|
الأسئلة العامة في تعلم المحادثة مع
الأجوب
د.
نظام الدّين إبراهيم أوغلو
باحث أكاديمي تركماني ـ تركيا
nizameddin955@hotmail.com
Nizameddin İbrahimoğlu
Hitit Üniversitesi – İlahiyat Fakültesi
السّؤَالُ
الأَوَّلُ: عَرِّفْ الكَلِمَاتِ الآتِيَةَ؟
1ـ الحَدِيثُ الشَّرِيفُ / الجَوَابُ: كَلامُ الرَّسُولِ
مُحَمَّدٍ (ص).
2ـ القُرآنُ الكَرِيمُ / الجَوَابُ: كَلامٌ مُنزَّلٌ مِن
عِنْدِ اللهِ تَعَالَى عَلى مُحَمَّدٍ (ص).
3ـ الطِّبُّ / الجَوَابُ: يتناولُ عَنْ مَوضُوعِ
الصِّحَّةِ وَالأمْرَاضِ.
4ـ الصّيدلَةُ / الجَوَابُ: مَوضُوعٌ يَتَنَاولُ عَنِ
الأَدْوِيَّةِ وَالعِلاَجِ.
5ـ المُسْتَشْفَى / الجَوَابُ: مَكَانٌ يَذهَبُ إليهَا
المَرْضَى لأجلِ التَّدَوِي.
6ـ الصَّفُ / الجَوَابُ: عِيَارَةٌ عَن غُرفَةٍ فِيهَا
مَنَاضِدٌ وَكَراسيّ وَسَبُّورَةٌ لأجْلِ تَعْلِيمِ
الطُّلاَّبِ.
7ـ الكُلِّيَّةُ / الجَوَابُ : الدِّرَاسَةُ بَعْدَ
الثَّانَويَّةِ، وَهِيَ قِسمٌ مِنَ الجَامِعَةِ
وَتُدَرَّسُ فِيهَا اِخِتِصَات فِي العُلُومِ.
8ـ الشَّهَادَةُ المَدرَسِيَّةُ / الجَوَابُ: وَرَقَةٌ
تَعطِيهَا المَدْرَسَةُ. أَو وَثِيقَةٌ تُعطِيهَا
الجَامِعَةُ لِطَالِبِ.
9ـ الجَامِعَةُ (التَّعليمُ العَالِي) / الجَوَابُ:
الدِّرَاسَةُ بَعْدَ الثَّانَويَّةِ، وتَتَكَوَّنُ مِن
عِدَّةِ كُلِّيَّاتٍ..
10ـ الطَّبِيبُ / الجَوَابُ: أَكْمَلَ كُلِّيَّةَ الطِّبِ
لِيُعَالِجَ المَرْضى.
11ـ المُدَرِّسُ / الجَوَابُ: أَكْمَلَ كُلٍّيَّةَ
التَّربِيَةِ أَوِ الأَدَابِ لِيُدَرِّسَ الطُّلاَّبَ.
12ـ الشَّبَابُّ (مَرْحَلَةُ المُرَاهَقةِ)/ الجَوَابُ:
مَرْحَلَةٌ مِنَ العُمرِ بَعدَ الطُّفولَةِ.
13ـ الحَدِيْقَةُ / الجَوَابُ: مَكَانٌ يَذْهَبُ إِليهِ
النَّاسُ لِلتَروِيحِ عَنِ النَّفسِ.
14ـ النَّدْوَةُ / الجَوَابُ: عَدَدٌ مِنَ النَّاسِ
يُنَاقِشُونَ مَوضُوعًا وَاحِدًا.
15ـ الحُجَّةُ (الدَّلِيلُ) / الجَوَابُ: كَلاَمُ أَو
وَثِيقَةٌ يُؤيِّدُ رَأيَ الإنسَانِ.
16ـ المُنَافَسَةُ / الجَوَابُ: شَخْصٌ يَعمَلُ أَكثرَ مِن
غَيرهِ.
17ـ البِطَالَةُ / الجَوَابُ: النَّاسُ لا يَجِدونَ
العَمَلَ.
18ـ العُطْلَةُ / الجَوَابُ: وَقتٌ لا عَمَلَ فيهِ، ولا
دِرَاسَةٌ.
19ـ البَلَدُ / الجَوَابُ: مَكَانٌ يُقيمُ فيهِ
الإنْسَانُ.
20ـ المَاضِي / الجَوَابُ: الوَقتُ الذي ذَهَبَ واِنتَهَى.
21ـ المُجْتَمَعُ / الجَوَابُ: النَّاسُ الذينَ يُقيمُونَ
في مَكانٍ وَاحِدٍ.
22ـ الطَّبِيبُ / الجَوَابُ: الشَّخْصُ الَّذي يُعَالِجُ
النَّاسَ.
23ـ الجَميلُ / الجَوَابُ: كَلِمَةٌ مَعْنَاهَا عَكسُ
قَبِيحٍ.
24ـ المُسَاوَاةُ / الجَوَابُ: أَلاَّ تُفَرِّقَ بَينَ
النَّاسِ.
25ـ العَدْلُ / الجَوَابُ: ألاَّ تَظْلِمَ أَحَدًا.
26ـ الصِّدْقُ / الجَوَابُ: أَنْ تَقُولَ الحَقِيقَةَ.
27ـ أَعَارَ (أَعَارَ، يُعِيرُ) أَو اْستَعَارَ /
الجَوَابُ: أَعْطَى الشَّيءَ لِمُدَّةٍ.
28ـ كَلِمَةُ الشَّهَادَةِ (الشَّهَادَتَانِ) / الجَوَابُ:
أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلاَّ الله، وَأَشهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا رَسُولُ الله.
29ـ الزَّكَاةُ / الجَوَابُ: مَالٌ يُخْرِجُهُ المَسلِمُ
لِلفُقَرَاءِ.
30ـ الصَّلاةُ / الجَوَابُ: عِبادَةٌ دِينيَّةٌ تَتَكوَّنُ
مِن رُكوعٍ وَسُجودٍ وقِرَاءَةُ آياتٍ ودُعَاءِ، وَرُكنٌ
مِنْ أَرْكَانِ الإسْلاَمِ الخَمسَةِ وَعَمادُ الدِّينِ.
31ـ الصَّومُ / الجَوَابُ: تَركُ الطَّعامِ والشَّرَابِ
والشّهوَةِ من الفَجرِ إلى غروب الشَّمسِ.
32ـ الحَجُّ / الجَوَابُ: وَيَكُونُ بِزِيَارَةِ مَكَّةَ،
لأدَاء المَنَاسِكِ.
34ـ المُهَاجِرونَ / الجَوَابُ: الّذينَ هَاجَرُوا مِن
مَكَّةَ إلى المَدينَةِ.
35ـ الأَنصَارُ / الجَوَابُ: أَهْلُ المَدينَةِ الذين
آمنوا بِمُحَمّدٍ (ص).
36ـ الشُّجَاعُ / الجَوَابُ: إِنْسَانٌ قَوِيٌّ، لاَ
يَخَافُ إِلاَّ مِنَ اللهِ تَعَالَى.
37ـ الكَسْلانُ / الجَوَابُ: الَّذِي لا يُحِبُّ العَمَلَ،
بَل يُحِبُّ النَّومَ.
38ـ النَّشِيطُ / الجَوَابُ: الَّذي يُحِبُّ العَمَلَ،
وَيَنَامٌ قَلِيلاً.
39ـ الغَزْوَةُ (المَعْرَكَةُ) / الجَوَابُ: الحَربُ بينَ
جَيشين وَفِيهَا الرَّسُولُ (ص).
40ـ الغَزُو الثَّقَافِي / الجَوَابُ: الحَرْبُ عَلى
الحَضَارةِ.
41ـ الخِبْرَةُ / الجَوَابُ: أَنْ يَعْمَلَ الإنْسَانُ
سَنَوَاتٍ عَدِيْدَةٍ.
42ـ تُرَاثُ الأُمَّةِ / الجَوَابُ: تَارِيخُ الأُمَّةِ.
43ـ أَخَذَ بِيَدهِ / الجَوَابُ: سَاعَدَهُ.
44ـ أَمِينُ اليَدِ / الجَوَابُ: يَحْفَظُ أَمْوَلَ
النَّاسِ ولا يَسرق أَمْوَالَهَم.
45ـ لا يُبَالي / الجَوَابُ: لا يَهتَمُّ بكَافَّةِ
الآُمورِ.
46ـ الحَرْبُ / الجَوَابُ: أَنْ يَتَقَاتَلَ بَينَ
النَّاسِ.
47ـ الجَيْشُ / الجَوابُ: مَجْموعَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ مِنَ
الجُنُودِ، تَشَكَّلَتْ لأَجْلِ الدِّفَاعِ عَنِ الوَطَنِ.
48ـ مَكِّيٌّ وَمَدَنِيٌّ / الجَوَابُ: مَكِّي الآيات
والسُّر التي أُنزِلَت فِي مَدِينَةِ مَكَّةَ. وَالمَدَنِي
الآيات وَالسُّوَر الَّتي نُزِلَت فِي المَدِينَةَ.
49ـ الكَرِيمُ (الجَوَادُ) / الكَثِيرُ العَطَاءِ، ويَصرفُ
مَالَهُ مِن أَجلِ إرضَاء اللهِ تَعَالى.
50ـ البَخِيلُ (المُقتِر)/ لا يُحِبُّ صَرْفَ أَموَالهِ
فِي سبيل اللهِ، وَحَتَّى لا يُحِبُّ صَرفَ أَموَالهِ
لِنَفسهِ.
51ـ المُسْرِفُ (المُبَذِّرُ) / الَّذِي يَصْرِفُ
أَمْوَالَهُ وَنُقُودَهُ فِي أَمَكَانَ لاَ يَرضَاهُ اللهُ
وَلاَ يَكُونَ لَهُ فَائِدَةً.
52ـ الاغْتِرَابُ / الجَوَابُ: السَّفرُ إلى خَارِج
الوَطَنِ لِأَجلِ العَمَلِ وَالدٍّرَاسَةِ وَالعِلاجِ...
53ـ جَدَّتِي / الجَوَابُ: وَالِدَةُ أُمِّي أَو وَالِدَةُ
أَبِي.
54ـ حَمِي / الجَوَابُ: أَبُو زَوجِي.
55ـ العَوْلَمَةُ / الجَوَابُ: تَقَدُّمُ الدَّولَةِ فِي
مَجَالِ الاقتِصَادِ.
56ـ كَنَّةُ / الجَوَابُ: عَرَوسٌ.
57ـ صِهرٌ / الجَوَابُ: عَرِيسٌ.
58ـ وَاقِفٌ عِندَ حُدودِ اللهِ / الجَوَابُ: وَاقِفٌ
أَمامَ شَرِيَعَةَ اللهِ يعرف الحلالَ والحَرَامَ.
السُّؤَالُ
الثَّانِي: هَاتِ جَمْعَ الكَلِمَاتِ المُفْرَدَةِ ثُمَّ
أَدْخِلْ الكَلِمَاتِ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ:
قَرْيَةٌ ـ بَلَدٌ / الجَوَابُ: قُرَى ـ بِلاَدٌ
(بُلدَانُ):........................................................
سَنَةٌ ـ شَهْرٌ / الجَوَابُ: سَنَوَاتٌ ـ شُهُورٌ
(أَشهُرٌ).....................................................
مَدْرَسَةٌ ـ كُلٍّيَّةٌ / الجَوَابُ: مَدارسُ ـ
كُلِّيَّاتٌ:
........................................................
اِبْنٌ ـ بِنْتٌ / الجَوَابُ: أَبْنَاءُ (بَنُونٌ) ـ
بَنَاتٌ:.......................................................
رَئِيسٌ ـ عَالِمٌ / الجَوَابُ: رُؤَسَاءٌ ـ
عُلَمَاءٌ:..........................................................
شَيْخٌ ـ مُعَلِّمٌ / الجَوَابُ: شُيُوخٌ (أَشْيَاخٌ) ـ
مُعَلِّمُونَ:..................................................
فَقِيرٌ ـ غَنِيٌّ / الجَوَابُ: فُقَرَاءُ ـ
أَغْنِيَاءُ:............................................................
فَاطِمَةُ ـ زَينَبُ / الجَوَابُ: فَاطِمَاتُ ـ
زَيْنَبَاتُ:.......................................................
مُعَلِّمَةٌ ـ مُعَلِّمٌ / الجَوَابُ: مُعَلِّمَاتٌ ـ
مُعَلِّمُونَ:.........................................................
فَرْدٌ ـ إنْسَانٌ / الجَوَابُ: أَفرَادٌ ـ
نَاسٌ:..............................................................
أُمَّةٌ ـ قَوْمٌ / الجَوَابُ: أُمَمٌ ـ
أَقوَامٌ:.................................................................
فَنٌّ ـ عِلْمٌ / الجَوَابُ: فُنُونٌ ـ
عُلُومٌ:................................................................
صَاحِبٌ ـ صَدِيقٌ / الجَوَابُ: أَصْحَابٌ ـ
أَصدِقَاءُ:...................................................
جَهْدٌ ـ نَشَاطٌ / الجَوَابُ: جُهُودٌ ـ
أَنشِطَةٌ:...........................................................
فَاكِهَةٌ ـ ثَمَرَةٌ / الجَوَابُ: فَوَاكِهُ ـ ثِمَارٌ
(ثَمَرَاتٌ):...................................................
فِكْرَةٌ ـ فِكْرٌ / الجَوَابُ: فِكَرٌ ـ
أَفكَارٌ...............................................................
هَيْئَةٌ ـ لَجْنَةٌ / الجَوَابُ: هَيئَاتٌ ـ
لِجَانٌ:............................................................
اِخْتِبَارٌ ـ إِمْتِحَانٌ / الجَوَابُ: اِخْتِبَارَاتٌ ـ
إِمْتِحَانَاتٌ:..................................................
نَافِذَةٌ ـ فَائِدَةٌ / الجَوَابُ: نَوَافِذُ ـ
فَوَائِدُ:.............................................................
عُنْوَانٌ ـ رِسَالَةٌ / الجَوَابُ: عَنَاوِينٌ ـ
رَسَائِلُ
(رِسَالاتٌ):.............................................
حَاسُوبٌ ـ بَحْثٌ / الجَوَابُ: حَوَاسِيبٌ ـ بُحُوثٌ
(أَبْحَاثٌ)..............................................
دَوَاءٌ ـ مَرِيضٌ / الجَوَابُ: أَدوٍيَةٌ ـ
مَرضَى:........................................................
رَأْيٌ ـ عَصْرٌ / الجَوَابُ: آرَاءٌ ـ
عُصُورٌ:..........................................................
أَلفٌ ـ مِليُونٌ / الجَوَابُ: آلافٌ ـ
مَلايينُ:...........................................................
مَصْنَعٌ ـ مَزْرَعَةٌ / الجَوَابُ: مَصَانِعُ ـ
مَزَارِعُ:......................................................
ثَوبٌ ـ مَلْبَسٌ / الجَوَابُ: أَثوَابٌ (ثِيَابٌ) ـ
مَلاَبِسُ:..................................................
مَسكَنٌ ـ بَيتٌ / الجَوَابُ: مَسَاكِنُ ـ
بُيُوتٌ:..........................................................
كَاتِبٌ ـ عَامِلٌ / الجَوَابُ: كُتَّابٌ ـ
عُمَّالٌ:...........................................................
كُوبٌ ـ طَبَقٌ / الجَوَابُ: أَكْوَابٌ ـ
أَطْبَاقٌ:..........................................................
زُقَاقٌ ـ شَارِعٌ / الجَوَابُ: أَزِقَّةٌ ـ
شَوَارِعٌ:..........................................................
صِنْفٌ ـ نَوعٌ / الجَوَابُ: أَصْنَافٌ ـ
أَنوَاعٌ:.........................................................
لَوْنٌ ـ دِينٌ / الجَوَابُ: أَلْوَانٌ ـ
أَدْيَانٌ:.............................................................
وَسيلَةٌ ـ عَمَلُ / الجَوَابُ: وَسَائلُ ـ
أَعْمَالٌ:.........................................................
أَسِيرٌ ـ يَتِيمٌ / الجَوَابُ: أَسْرَى ـ يَتَامَى
(أَيْتَامٌ):...................................................
ضَعِيفٌ ـ قَوِيٌّ / ضُعَفَاءُ (ضِعَافُ) ـ
أَقْوَى:.......................................................
أَخٌ ـ زَمِيْلٌ / إِخوَانٌ (إِخوَةٌ) ـ
زُمَلاَءُ:............................................................
أُسْرَةٌ ـ عَائِلَةٌ / أُسَرٌ ـ
عَوَائِلُ:.................................................................
صَالحٌ ـ أُستَاذٌ / صَالِحُونَ ، صَوَالِحٌ ـ أَسَاتِذَةٌ
(أَسَاتِيْذُ):..............................................
أَبٌ ـ أُمٌّ / آبَاءٌ ـ
أُمَّهَاتٌ:.......................................................................
صَوتٌ ـ وَجْهٌ / أَصْوَاتٌ ـ
وُجُوهٌ:................................................................
قَدَمٌ ـ يَدٌ / أَقْدَامٌ ـ أَيدٍ أَو
أَيَاد:....................................................................
حَقِيقَةٌ ـ مَوقفٌ / الجَوَابُ: ـ مَوَاقِفُ ـ
حَقَائِقُ:......................................................
رَغبَةٌ ـ شَهَادَةٌ / رَغَبَاتٌ ـ
شَهَادَاتٌ:..............................................................
مَالٌ ـ مَعْدِنٌ / أَمْوَالٌ ـ
مَعَادِنُ:...................................................................
اِسمٌ ـ لَقَبٌ / أَسْمَاءُ ـ
أَلْقَابٌ:....................................................................
مِهْنَةٌ ـ مَرْكَزٌ / مَرَاكِزُ ـ
مِهَنٌ:...................................................................
مَعْنًى ـ شَرْطٌ / مَعَانٍ ـ شُرُوطٌ
(أَشْرَطٌ):..........................................................
حَدٌ ـ أَمْرٌ / أُمُورٌ ـ
حُدوُدٌ:.......................................................................
وَطَنٌ ـ لُغَةٌ / أَوطَانٌ ـ
لُغَاتٌ:....................................................................
نَفْسٌ ـ رُوحٌ / نُفُوسٌ أَو أَنفُسٌ ـ
أَرْوَاحٌ:..........................................................
خَطَأٌ ـ صَحِيحٌ / أَخْطَاءٌ ـ
أَصِحَّاءٌ:...............................................................
السّؤَالُ
الثَّالِثُ: هَاتِ مُتَرادِفِ الكَلِمَاتِ الآتِيَةِ ثُمَّ
أَدْخِلْ الكَلِمَاتِ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ؟
يَمْنَحُ ـ عَامٌ ـ/ الجَوَابُ: يُعْطِي (يَهدِي، يُنفِقُ)
ـ سَنَةٌ: .............................................
حَصَل عَلى ـ كُلٌّ ـ/ الجَوَابُ: نَالَ ـ
جَميعٌ:.......................................................
طَيِّبٌ ـ طَاهِرٌ ـ/ الجَوَابُ: جَميلٌ ـ نَظيفٌ:
......................................................
جَاءَ ـ عَالَمِيَّةٌ ـ / الجَوَابُ: أَتَى ـ
دَوليَّةٌ:..........................................................
يَقرأُ ـ يَحتَوي عَلى. / الجَوَابُ: يُطَّلِعُ ـ
يَضُمُّ:....................................................
صَوَابٌ ـ كَثِيرٌ / الجَوَابُ: صَحِيحٌ ـ
وَفِيرٌ:.......................................................
يَعمَلُ ـ يَشَاهِدُ / الجَوَابُ: يَفعَلُ ـ
يَرَى:..........................................................
يَعُودُ ـ يَأتِي / الجَوَابُ: يَرْجِعُ ـ
يَذْهَبُ:..........................................................
سَعَادَةٌ ـ جَميلٌ / الجَوَابُ: سُرورٌ أَو فَرَحٌ ـ
حَسَنٌ:.................................................
شَعْبٌ ـ جَدِيدٌ / الجَوَابُ: أُمَّةٌ ـ
حَدِيثٌ:..........................................................
تَشْمُلُ ـ أَمَاكِنٌ / تَحْتَوِي ـ
مَنَازِلُ:...............................................................
أَكْثَرُ ـ أَفْضَلُ / أَزيَدُ ـ
أَحْسَنُ:..................................................................
شِمَالٌ ـ أَخَذَ / يَمِينٌ ـ
تَنَاوَلَ:...................................................................
عَامٌ ـ قَوْلٌ / سَنَةٌ ـ كَلاَمٌ
(حَدِيثٌ):..............................................................
السّؤَالُ
الرَّابِعُ: هَاتِ أَضْدَادَ الكَلِمَاتِ الآتِيَةَ ثُمَّ
أَدْخِلْ الكَلِمَاتِ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ؟
يُصْلِحُ ـ يَأْخُذُ / الجَوَابُ: يُفْسِدُ ـ يُعْطِي:
........................................................
العَمَلُ ـ يُوَافِقُ / الجَوَابُ: البِطَالَةُ ـ
يُخَالِفُ:
.....................................................
تَأَخَّرَ ـ الغَرْبُ / الجَوَابُ: تَقَدَّمَ ـ الشَّرقُ:
.......................................................
يَذْهَبُ ـ يُهَاجِرُ / الجَوَابُ: يَعُودُ ـ يُقِيمُ:
........................................................
حَلالٌ ـ كَثِيرٌ / الجَوَابُ: حَرَامٌ ـ قَلِيلٌ:
.........................................................
هُنَا ـ فَقَدَ / الجَوَابُ: هُنَاكَ ـ وَجَدَ:
.............................................................
مَرِيْضٌ ـ مَرَضٌ / الجَوَابُ: صَحِيحٌ (سَلِيمٌ) ـ
صِحَّةٌ: ............................................
يَبِيْعُ ـ فَقِيرٌ / الجَوَابُ: يَشْتَرِي ـ غَنِيٌّ:
.........................................................
يَبْدَأُ ـ سَرِيعٌ / الجَوَابُ: يَنْتَهِي ـ بَطِيءٌ:
.......................................................
قَبْلَ ـ يَخْتَلِفُ / الجَوَابُ: بَعْدَ ـ يَتَّفِقُ:
..........................................................
يَتَشَابَهُ ـ عالميَّةٌ / الجَوَابُ: يَختَلِفُ ـ
مَحَليَّةٌ:
....................................................
يَزِيدُ ـ صَحِيحٌ / الجَوَابُ: يَنْقُصُ ـ صَوَابٌ:
....................................................
جَمِيلٌ ـ اِبنٌ / الجَوَابُ: قَبِيحٌ ـ بِنْتٌ:
..........................................................
سَمينٌ ـ كَثِيرٌ / الجَوَابُ: نَحِيفٌ ـ قَلِيلٌ:
........................................................
حَدِيثٌ ـ مُتَحَضِّرٌ / الجَوَابُ: قَدِيمٌ ـ
مُتَخَلِّفٌ:
....................................................
شَدِيد ـ نَظَافَةٌ / الجَوَابُ: لَيِّنٌ ـ قَذَارَةٌ:
.........................................................
عَامٌّ ـ نَطَقَ / خَاصٌّ ـ سَكَتَ:
.................................................................
يَقبَلُ ـ الظُّلمُ / الجَوَابُ: يَرْفَضُ (يَرُدُّ) ـ
العَدْلُ:
.................................................
قُوَّةٌ ـ يأْخُذُ / الجَوَابُ: ضَعفٌ ـ يُعطَي:
.........................................................
الأوّلُ ـ أَطوَلُ / الجَوَابُ: الأَخِرُ ـ أَقصَرُ:
......................................................
..أَكبَرُ ـ أَقرَبُ / الجَوَابُ: أَصْغَرُ ـ أَبعَدُ:
.......................................................
أَعْطَى ـ قَوِيٌّ / الجَوابُ: مَنَعَ ـ ضَعِيفٌ:
.......................................................
السّؤَالُ
الخَامِسُ: هَلِ الجَوابُ صَحيحٌ أَم خَطأٌ؟
1ـ أَنْتَ مَرِيضَةٌ؟ / صَحيحٌ أَم خطأٌ؟ الجَوَابُ: لا،
خَطأٌ الصَّوَابُ: أنْتَ مَرِيضٌ.
2ـ أَنْتَ نَحيفٌ ؟ / صَحيحٌ أَم خطأٌ؟ الجَوَابُ:
نَعَمْ، صَحيحٌ.
3ـ المُسلِمُ يَخْتَارُ زَوجَةً ذَاتُ مَالٍ. هَلْ هَذَا
صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطأٌ الصَّوابُ:
يَختَارُ ذَاتُ دِينٍ.
4ـ فِي المُدُنِ، يُوجَدُ ضَوضَاءٌ ولا تَلوُّثٌ. هَلْ
هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
5ـ تَأخَّرَ المَسلِمون لأَنَّهُم تَرَكُوا العِلمَ
والدِّينَ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ:
نَعَمْ، صَحيحٌ.
6ـ فَضّلَ اللهُ المُسْلِمينَ عَلى بَعْضِهِمْ بِنَظَافةِ
مَلابِسِهم وكَثْرَةِ أَمالهِم. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم
خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطأٌ الصَّوابُ: فَضَّلَ اللهُ
المُسلِمِينَ عَلى بَعْضِهِمْ بِدِينِهِم وَتَقْوَاهُم.
7ـ الشَّبَكَةُ الدَّولِيَّةُ مُتَّصِلَةٌ بشَاشَةِ
التِّلفَازِ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ:
لا، خَطأٌ الصَّوابُ: مُتَّصِلٌ بالحَاسُوبِ.
8ـ المُسلِمُ يَتَوَّضَّأُ قَبْلَ الصَّلاةِ. هَلْ هَذَا
صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
9ـ دُوَلُ إِفريقيا مِنَ الدُّولِ الشَّمَالِ. هَلْ هَذَا
صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطأٌ الصَّوابُ: مِنَ
الدُّوَلِ الجَنُوبِ.
10ـ الإسلام دِينُ العَرَبِ فَقَط. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم
خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطَأٌ، بَلْ دِينُ كَافَّةِ
المُسلِمينَ.
11ـ الإسلامُ يَرْفَعُ الظُّلمَ وَيُسَاوي بينَ النَّاسِ.
هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ صَحيحٌ.
12ـ تُركِيا مِن دُوَلِ إفريقِيَا؟ هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم
خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطأٌ تُركِيا بَل هِي مِن دُوَلِ
أَسِيَا، وجُزء مِنْ أَوروبَا.
13ـ اِنتَشَرَ الإسلامُ بَعْدَ نبوَّةِ مُحَمَّدٍ (ص)
بِنِصفِ قَرنٍ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ:
لا، خطاٌ بَل اِنتَشَرَ بَعدَ قَرنٍ.
14ـ الكَسلاَنُ يَجتَهِدُ كَثيرًا. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم
خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطأٌ الصَّوَابُ: الكَسلاَنُ
لاَيُحِبُّ الاِجْتِهَادَ بَلْ يُحِبُّ النَّومَ وَالأكْلَ
الكَثير..
15ـ يُعَامِلُ الأَولادُ الأَبَاءَ مُعَامَلَةً حَسَنَةً؟
هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
لأَنَّهُ أَمْرُ اللهِ.
16ـ أَنْتِ تُركِيَّةٌ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ /
الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
17ـ أَنتِ أَعِزَبُ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ /
الجَوَابُ: لا، خَطأٌ الصَّوابُ: أَنتِ عَزبَاءُ.
18ـ وَالِدَتُكِ رَبَّةُ البَيتِ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم
خَطأ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
19ـ أَنْتَ لا تُصَلِّي الصَّلواتِ لأَنَّكَ مِنَ
الكَسَالى. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا،
خَطأٌ الصَّوابُ: أَنَا لَسْتُ كَسلاَنًا بَل أُصَلي
الصَّلوَاتِ حَتَّى لا أَكُونَ مِنَ المُنَافقينَ،
وَاَدْخُلَ نَارَ جَهَنَّمَ.
20ـ أَنتَ تَصومُ صَومَ رَمَضَانَ بَعْدَ عِيدِ الأَضْحَى
المُبَارَكِ. هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ:
نَعَمْ، صَحيحٌ.
21ـ تُركِيَا مِنَ الدُّوَلِ المُتَحَضِّرَةِ. هَلْ هَذَا
صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
22ـ السَّيدَةُ فَاطِمَةَ كَانَت زَوجَةُ الرَّسُولِ (ص).
هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: لا، خَطأٌ
الصَّوابُ: فَاطِمَةُ بِنتُ الرَّسولِ (ص).
23ـ تَعُمُّ البِطَالَةُ كُلَّ تَركِيَا فَقَطْ. هَلْ
هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: خَطَأْ، بَلْ تَعُمُّ
كُلَّ العَالَمِ.
24ـ دَولَةُ مِصْرَ مِنَ الدُّوَلِ الأَفرِيقيَّةِ ؟ /
هَلْ هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: خَطَأْ، بَلْ
مِنَ الدُّوَلِ.
25ـ المُسلِمُ يَقرأُ القُرآنَ بِدونِ الوُضوءِ؟ هَلْ
هَذَا صَحيحٌ أَم خَطأ؟ / الجَوَابُ: خَطَأْ، بَلْ يَقرأُ
القُرآنَ مَعَ الوُضوءِ.
26ـ المُجتَمَعُ يحتَاجُ إلى قوَّةِ الشَّبَابِ وَيَحتَاجُ
أيضًا إلى خِبرَةِ الشُّيوخِ ؟ هَل هَذا صَحِيحٌ أم
خَطَأٌ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، صَحيحٌ.
السّؤَالُ
السَّادِسُ:
أـ أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟
1ـ الإسْلامُ يَحُثُّ عَلَى القذَارَةِ.
2ـ الإسْلامُ لا يَحُثُّ عَلَى النَّظَافَةِ.
3ـ الإسْلامُ يَهُتَمُّ بِنَظَافَةِ المَلاَبِسِ فَقَطْ.
4ـ الإسْلاَمُ يَهْتَمُّ بِكَافَّةِ النَّظَافَةِ.
ــــــــــــــ
1ـ الإسْلاَمُ لايَحُثُّ عَلَى نَظَافَةِ النَّفسِ؟
2ـ الإسْلاَمُ لا يعتني بِنَظَافَةِ القَلْبِ؟
3ـ الإسْلاَمُ يَهْتَمُّ بِنَظَافَةِ القَلْبِ؟
4ـ الإسْلاَمُ يَهْتَمُّ بِنَظَافَةِ القَلْبِ فَقَطْ؟
ـــــــــــــــ
1ـ المُسْلِمُ لا يتوضَّأُ لِلصَّلاةِ.
2ـ المُسْلِمُ يتوضَّأُ قَبلَ الصَّلاةِ.
3ـ المُسْلِمُ يتوضَّأُ بَعْدَ الصَّلاةِ.
4ـ المُسْلِمُ يَتَوضَّأُ لِلأكلِ.
ـــــــــــــــ
أـ عِندَمَا أَشتَكِي مِن بَطنِي، أَبِيعُ العَسَلَ.
ب ـ عِندَمَا أَشتَكِي مِن بَطنِي، أَشْتَرِي العَسَلَ.
ج ـ عِندَمَا أَشتَكِي مِن بَطنِي، أَشْكُو العَسَلَ.
د ـ عِندَمَا أَشتَكِي مِن بَطنِي، أَتَنَاوَلُ العَسَلَ.
ــــــــــــــــــ
أ ـ عِندِي سُكَّرٌ، لِذَا أَتَنَاوُلُ السُّكَّريَاتَ
كَثِيرًا.
ب ـ عِندِي سُكَّرٌ، لِذَا لا أَتَّبِعُ الحِميَةَ.
ج ـ عِندِي سُكَّرٌ، لِذا أَتَّبِعُ الحِميَةَ.
د ـ عِندِي سُكَّرٌ، لِذَا عَليَّ أَنْ أَكونَ سَمينًا.
ـــــــــــــــــــ
أ ـ السِّيجَارَةُ مُفِيدَةٌ لِلجِّسمِ.
ب ـ التَّدخِينُ مُفِيدٌ لِجَمعِ المَالِ.
ج ـ التَّدخِينُ غَيرُ مٌفِيدٍ لِلجِّسمِ.
د ـ السّْيجَارَةُ غَيرُ مَنهِيَّةٍ فِي الإسْلاَمِ.
ــــــــــــــــــ
أ ـ بَعدَ المَرْحَلَةِ الثَّانَوِيَّةِ أَلتَحِقُ
بِالمَرْحَلَةِ المُتَوَسِّطَةِ.
ب ـ بَعدَ المَرْحَلَةِ الثَّانَوِيَّةِ أَلتَحِقُ
بِالمَرْحَلَةِ الجَامِعيَّةِ.
ج ـ بَعدَ المَرْحَلَةِ الثَّانَوِيَّةِ أَلتَحِقُ
بِالمَرْحَلَةِ الإبْتِدَائِيَّةِ.
د ـ بَعدَ المَرْحَلَةِ الإبتِدَائِيَّةِ أَلتَحِقُ
بِالمَرْحَلَةِ الجَامِعيَّةِ.
ـــــــــــــــــــــ
أ ـ أَوروبَا تَأَثَّرَتْ بِحَضَارَةِ المُسلِمينَ.
ب ـ أَوروبَا لَمْ تَتَأَثَّرْ بِحَضَارَةِ المُسلِمينَ.
ج ـ أَوروبَا لَم تَأْخَذْ عُلومَ المَسلِمين.
د ـ أَوروبَا أَخَذَتْ أَثوَابَ المُسلِمينَ.
ــــــــــــــــــــ
أ ـ فِي المَاضِي الأَسَاتِذَةُ لا يَأخُذونَ أَجْرًا عَلى
عَمَلِهِمْ.
ب ـ فِي المَاضِي الأَسَاتِذَةُ يَأخُذونَ أَجْرًا عَلى
عَمَلِهِمْ.
ج ـ فِي المَاضِي الأَسَاتِذَةُ يَأخُذونَ رِبْحًا عَلى
عَمَلِهِمْ.
د ـ فِي المَاضِي الأَسَاتِذَةُ يَأخُذونَ نُقُودًا عَلى
عَمَلِهِمْ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ كَانَ الرَّجُلَ مَرِيضٌ.
ب ـ كَانَ الرَّجُلُ مَرِيضٌ.
ج ـ كَانَ الرَّجُلُ مَرِيضًأ.
د ـ كَانَ الرَّجُلُ مَرْيضٍ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ أصْبَحَ المَرِيضُ نَائِمٌ.
ب ـ أصْبَحَ المَرِيضَ نَائِمٌ.
ج ـ أصْبَحَ المَرِيضُ نَائِمًا.
د ـ أصْبَحَ المَرِيضُ نَائِمٍ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ إِنَّ القَلَمَ طَوِيلاً.
ب ـ إِنَّ القَلَمُ طَوِيلاً.
ج ـ إِنَّ القَلَمُ طَوِيلٌ.
د ـ إِنَّ القَلَمَ طَوِيلٍ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ أَكَلْتُ خُبزًا.
ب ـ أَكَلْتُ خُبزٌ.
ج ـ أَكَلْتُ خُبزٍ.
د ـ أَكَلْتُ خُبزُ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ اِشتَرَى أَحْمَدُ كِتَابًا.
ب ـ اِشتَرَى أَحْمَدُ كِتَابٌ.
ج ـ اِشتَرَى أَحْمَدُ كِتَابٍ.
د ـ اِشتَرَى أَحْمَدٌ كِتَابٌ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ كُتِبَ الدَّرْسَ.
ب ـ كُتِبَ الدَّرْسُ.
ج ـ كُتِبَ الدَّرْسِ.
د ـ كُتِبَ الدَّرْسَينِ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ الأقلاَمُ الّذي رَأيتُهَا طَوِيلَةٌ.
ب ـ الأقلاَمُ الَّتي رَأيتُها طَوِيلَةٌ.
ج ـ الأقلاَمُ الّلذّانِ رَأيتُهَا طَوِيلَةٌ.
د ـ الأقلاَمُ الّذينَ رَأيتُهَا طَوِيلَةٌ.
ـــــــــــــــــــــــ
أ ـ الوَلَدُ الَّتي اِجتَهَدَ نَجَحَ.
ب ـ الوَلَدُ الَّذي اِجتَهَدَ نَجَحَ.
ج ـ الوَلَدُ الَّتي اِجتَهَدَتْ نَجَحَ.
د ـ الوَلَدُ الَّذي اِجتَهَدتْ نَجَحَ.
ب ـ إملاء
الفراغ الأتية:
ـ الإسلامُ يَدعُو الزَّوَاجَ....................
أ ـ مِنَ فَتَيَاتِ غَنِيَّةٍ.
ب ـ مِنَ فَتَيَاتٍ جَمِيلَةٍ.
ج ـ مِنَ فَتَيَاتٍ لَيسَتْ لَهَا دِينٌ.
د ـ مِنَ فَتَيَاتٍ لَهَا دِينٌ.
ـــــــــــــــــــــــ
ـ تَكُونُ الاِختِلافَاتُ بَينَ الزَّوجَينِ
عِنْدَ.................
أ ـ قِرَاءَةِ الرَّجُلِ وَالمَرأَةِ الكٌتُبَ.
ب ـ ذَهَابِ الرَّجُلِ وَالمَرأَةِ الأَقَارِبَ.
ج ـ الحِوَارِ بينَ الرَّجُلِ وَالمَرأَةِ.
د ـ شَخصِيَّةِ الرَّجُلِ وَشَخصِيَّةِ المَرأَةِ.
ـــــــــــــــــــــــ
ـ الأُسْرَةُ فِي المَاضِي.............
أ ـ تَكُونُ صَغِيرَةً جِدًّا.
ب ـ تَكُونُ وَاسِعَةً جِدًّا.
ج ـ تَجِدْ وَقْتًا لِتَجلِسَ مَعَ الأُسْرَةِ.
د ـ تَغَادِرُ المَرأَةُ وَحدَهَا مِنَ البيتِ.
ـــــــــــــــــــــــ
ـ التَعْلِيمُ فِي الوَقتِ الحَاضِرِ.............
أ ـ قَلِيْلَةٌ.
ب ـ كَثِيْرَةٌ.
ج ـ الفُقَرَاءُ يَلتَحِقونَ بِالمَدَارِسِ.
د ـ الأَغنِيَاءُ لا يَلتَحِقونَ بِالمَدَارِسِ.
ـــــــــــــــــــــــ
ـ الطُلاَّبُ الأَجَانِبُ..............
أ ـ يَتَعَلَّمونَ فِي بَلَدِهِمْ المُحَادَثَةَ
والحِوَارَ.
ب ـ يَتَعَلَّمونَ فِي بَلَدِهِمْ القِرَاءةَ وَكِتَابَةَ
المَقَالَةِ.
ج ـ يَتَعَلَّمونَ فِي بَلَدِهِمْ التَّلَفُّظَ والنُّطقَ
الجَيِّدْ.
ج ـ يَتَعَلَّمونَ فِي بَلَدِهِمْ القِرَاءةَ وَعُلومَ
اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ.
د ـ يَتَعَلَّمونَ فِي بَلَدِهِمْ القِرَاءةَ
وَالقَوَاعِدَ وَالتَّرجَمَةَ.
ـــــــــــــــــــــــ
ـ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ الفَصِيحَةُ..............
أ ـ نَشأَتْ فِي كَافَّةِ الدُّوَلِ العَرَبِيَّةِ.
ب ـ نَشأَتْ فِي الخَلِيجِ العَرَبِيِّ.
ج ـ نَشأَتْ فِي شِبهِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ.
د ـ نَشأَتْ فِي دَوْلَةِ مِصرَ.
ـــــــــــــــــــــــ
ـ يَفطِرُ الصَّائمُ.........
أـ بَعْدَ الأَذَانِ.
ب ـ قَبْلَ الأَذَانِ.
ج ـ مَعَ الأَذَانِ.
د ـ فَوقَ الأَذَانِ.
ـــــــــــــــــــــــ
السّؤَالُ
السَّابِعُ: أَجِبْ باِختِصَارِ!
1ـ كَيْفَ تُسَلِّمُ عَلَى صَدِيقٍ لَكَ؟
/ الجَوَابُ:
السَّلامُ عَليْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ؛
صَبَاحُ (مَسَاءُ) الخَيْرِ أَهْلاً وَسَهْلاً.
2ـ مَنِ الَّذِى يُسَلِّمُ عَلَى الثَّانِي؟ القَلِيلُ
أَمِ الكَثِيرُ، الصَّغِيرُ أَمِ الكَبِيرُ، الجَالِسُ
أَمِ الوَاقِفُ، المَاشِي أَمِ الوَاقِفُ.
/ الجَوَابُ: القَلِيلُ ـ الصَّغِيرُ ـ الوَاقِفُ ـ
المَاشِي.
3ـ كَيْفَ تُعَرِّفُ زَمِيلاً لَكَ لِلْأُسْتَاذِ؟
/ الجَوَابُ:
أُعَرِّفَكَ يَا أُستَاذِي عَلَى صَدِيقِي
وَهُوَ الأخُّ العَزِيزُ مُحَمَّد فَاتِح ؛ وَهُوَ مِنْ
تُركِيَا؛ وَهُوَ صَدِيقٌ مُؤدَّبٌ وَمُجتَهِدٌ وَكَرِيمٌ.
4ـ مَا مَحَلُّ إِقَامَتِكَ؟ وَأَيْنَ تُقِيمُ أُسْرَتُكَ؟
/ الجَوَابُ:
حَيُّ عُثْمَان غَازِي/ شَارِعُ فَوزِي جَقْمَاق/ زُقَاق
3.
رَقْمُ العِمَارَةِ وَالشَّقَةِ: 36/5 ـ مَدِينَةُ
بُورْصَةَ .
5ـ هَلْ عِنْدَكَ هُوِيَّةِ الأَحْوَالِ المَدَنِيَّةِ؟ /
الجَوَابُ: نَعَم، عِنِدي، وَلَكِنَّني نَسِتُهَا فِي
البَيتِ.
6ـ مَا حَالَتُكَ الاِجْتِمَاعِيَّةِ؟ / الجَوَابُ: أَنَا
عَزبٌ (أعْزَبٌ).
7ـ مَا حَالَتُكِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ؟ / الجَوَابُ:
عَزْبَاءُ (عَزْبَةُ).
8ـ
عَدِّدْ أَهَمَّ وَسَائِلَ التَّعْليِمِ؟ / الجَوَابُ:
السَّبورَةُ وَالدَّفتَرُ والقَلَمُ وَالأُستَاذُ ....
9ـ مِنْ أَجلِ زِيَادَةِ ثَقَافَتِكَ العَامَّةِ، أَيَّ
أَنْوَاعَ الكُتُبِ أَوِ الجَرَائِدِ أَوِ المَجَلاَّتِ
تَفَضِّلُ قْرَأَتَهَا؟ / الجَوَابُ: أَقْرَاءُ الّتي
فِيهَا مَواضِيعَ إسْلامِيَّةَ وَعِلْمِيَّةَ
وَفَلْسَفِيَّةَ وَتَأرِيخيَّةَ وَنَحوِ ذَلِكَ.
10ـ لِمَاذَا رَجَّحْتَ كُلِّيَتَكَ؟
/ الجَوَابُ: لأنَّني أريد أَن أتعَلَّمَ اللغةَ
العَربيَّةَ وَالعُلومَ الإسلاميَّةَ، لأنَّهُمَا مِن
أساسِ تَعلّم الدّينَ الإسْلاَمِي.
11ـ كَمْ كَانَ رَقْمُ تَسَلْسُلِ التَّرجِيحِ فِي
الكُلِّيَّةِ؟ / الجَوَابُ: كَان رَقمُ تَسَلسلِ
الكّلِّيَّةِ الثَّالِثُ.
12ـ هَلْ تَتمَنَّى أَنْ تَكُونَ أُستَاذًا فِي
الجَامِعَةِ؟ وَكَيْفَ يُمكنُ الوُصُولُ إِلىَ ذَلِكَ؟ /
الجَوَابُ: نَعَم؛ أَتَمَنَّى. وَيَكونُ بِالسَّعِي
وَالقِرَاءَةِ الكَثيرَةِ وَبِالنَّجَاحِ فِي
الإمتِحَانَاتِ.
13ـ لِمَاذَا التَّعْلِيمُ فِي الوَقْتِ الحَاضِرِ
أَفْضَلُ مِنَ المَاضِي؟
/ الجَوَابُ: اِلتِحَاقُ الفُقَرَاءِ إلى المَدَارِسِ
بِجَانبِ الأَغنِيَاءِ، وَتَطَوُّرُ التّكْنُولُوجِيَا
وَتَوفُّرُ وَسَائِل التَّعلِيمِ وَوسَائِل الإتِّصَالِ
وَالنَّقْلِ..
14ـ كَمْ مَرَّةً تَغْتَسِلُ فِي الأُسبُوعِ؟ / الجَوَابُ:
أَغتَسِلُ مَرَّتَينِ فِي الأُسبُوعِ.
15ـ أَينَ أَكْمَلْتَ دِرَاسَتَكَ؟ / الجَوَابُ:
الإبتِدَائِيَّةُ فِي أَنقَرةَ وَالثَّانَوِيَّةُ فِي
بُورصَةَ.
16ـ أَينَ تَعَلَّمتَ الإسْلامَ؟ / الجَوَابُ: فِي
ثَانَويَّةِ الأئمَّةِ وَالخُطَباءِ وَفِي كُلِّيَّةِ
الإلَهِيَاتِ وَفي الَبيتِ معَ أَسرَتِي وَفي المَسَاجِدِ
وشَاشَةِ التِّلفَازِ مِن العُلمَاءِ. وتَعَلّمتُ من
القرآن الكريم والأحَاديث النّبوية والكُتُب الإسلاميَّةِ
المُحايدَةِ...
17ـ لِمَاذَا نَدْرُسُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ؟ /
الجَوَابُ: لِنَفهَمَ القُرآنَ الكَريمَ وَالأَحَادِيثَ
النَّبويَّةِ وَالكُتُبَ الإسلامِيَّةِ.
18ـ لِمَاذَا نَحْفَظُ القُرأنَ وَالأَحَادِيثَ
النَّبَوِيَّةَ، وَنَقْرَأُ الكُتُبَ كَثِيرًا؟ /
الجَوَابُ: لنَتَعلَّم التَّحَدُّثَ والكِتَابَةَ
باللُّغَةِ العَربيَّةِ الفُصحَى.
19ـ مَاذَا تَهْدِفُ أَنْ تَعْمَلَ بَعْدَ إِكْمَالِ
الكُليَّةِ؟ / الجَوَابُ: أُرِيدُ أَنْ أَكونَ مُفتِيًا
أَو أُسْتَاذًا مَشهورًا في الجَامِعَةِ.
20ـ كَيْفَ تَكْنِسُ البَيْتَ؟ / الجَوَابُ: أَكْنِسُ
البَيتَ بِالمِكنَسَةِ الكَهرِبَائِيَّةِ.
21ـ كَيْفَ تَكْوِي مَلاَبِسَكَ؟ / الجَوَابُ: أَكْوِي
بِالمِكْوَاةِ.
22ـ كَمْ عَدَدَ الطُلاَّبِ وَالطَّالِبَاتِ فِي صَّفِكَ؟
/ الجَوَابُ: المَجْمُوعُ ثَلاَثُونَ طَالِبًا، مِنهمْ
أَرْبَعَةَ عَشَرَ ذُكُورًا وَسِتَّ عَشْرَةَ مِنهُنَّ
إِنَثَى.
23ـ مَتَى تُفضِّلُ اِجْتِهَادَ الدُّروسِ عُمُومًا؟
وَلِمَاذَا؟ / الجَوَابُ: فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ،
لأَنَّنِي أَكُونُ فِي رَاحَةٍ تَامَّةٍ، وَيَعُمُّ
البَيتَ الهُدُوُءَ.
24ـ كَمْ شَهْرًا فِي العَامِ؟ / الجَوَابُ: فِي العَامِ
إثنَا عَشَرَ شَهْرًا.
25ـ كَمْ يَومًا فِي الأُسبُوعِ؟ / الجَوَابُ: سَبْعَةُ
أَيَّامٍ.
26ـ كَمْ أُسْبُوعًا فِي الشَّهْرِ؟ / الجَوَابُ:
أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.
27ـ كَمْ يَومًا فِي العَامِ؟ / الجَوَابُ: فِي العَامِ
ثَلاَثُمِائةٍ وَخَمسَةٌ وَسِتُّونَ يَومًا.
28ـ كَمْ اُسبُوعًا فِي العَامِ؟ فِي العَامِ اِثْنَانِ
وَخَمسُونَ أُسبُوعًا.
29ـ مِمَّ تَتَكوَّنُ أَفْرَادُ عَائِلَتِكَ؟
/ الجَوَابُ: تتكون من: أَبِي وَأُمِّي وَإخْوَانِي
وَأَخَوَاتِي وَأَعْمَامِي وَعَمَّاتِي وَأَخْوَالِي
وَخَالاَتِي وجَدِّي وجَدَتي وَحَمِي وَحَمَتِي.
30ـ عَدِّدْ أَشهُرَ السَّنَةِ المِيلاَدِّيَّةِ؟ /
الجَوَابُ:
كَانُونُ الثَّانِي. شُبَاط. آذَار(مَارْس/ مَارْت).
نِيسَان. أَيَّار (مَايِس). حَزِيْرَان. تَمُّوز. آب
(أَغُسْطُس). أَيْلُول. تِشْرِينُ الأَوَّلِ. تِشْرِينُ
الثَّانِي. كَانَونُ الأَوَّلِ.
31ـ مَا فَائِدَةُ الحُبّْ وَالتَّعَاوُنِ وَالاِحْتِرَامِ
بَيْنَ أَفْرَادِ العَائِلَةِ؟/ الجَوَابُ: تَتَقَوَّى
رَابِطَةُ القَرَابَةِ، وتَعُمُّ الأُسْرَةُ بِالأَفْرَاحِ
وَالسَّعَادَةِ وَبِالخَيرِ والبَرَكَةِ.
32ـ لَوْ كُنْتَ مُحَامِيًا أَو طَبِيبًا كَيْفَ
تَتَعَامَلُ مَعَ النَّاسِ؟ / الجَوَابُ: أَتَعَامَلُ
مَعَهُم مُعَامَلَةً إِنَسَانِيَّةً، كَمَا أَمَرَنَا
بِهَا الإسلاَمُ، وَلاَ أَرِكُضُ وَرَاءَ المَادَّةِ
وَالمَنَافِعَ الشَّخصِيَّةِ.
33ـ لِمَاذا يَتَأَخَّرُ بَعْضُ الطُّلاّبِ عَنِ الدَّرْسِ الأَوَّلِ؟
/ الجَوَابُ: لأَنَّهمْ لاَ يَشْعُورُون بِالمَسؤوليَّةِ
المُلقَاةِ عَلَى عَاتِقِهِم أَو أَنَّهُم كَسَالَى.
34ـ مَاذَا يُوْجَدُ فِي شَقَّتُكَ؟ / الجَوَابُ:
يُوجَدُ أَثَاثُ الصَّالُونِ، وَأَثَاثُ الطَّعَامِ،
وَأَثَاثُ غُرْفَةِ النَّومِ، وَالطَّبَّاخُ، وَالفُرْنُ،
وَالثَّلاَّجَةُ، وَالسَّخَّانُ، وَالعَصَّارَةُ،
وَغَسَّالَةُ المَلابِسِ وَالصُّحُونِ، وَالسَّتَائِرُ،
وَالسَّجَاجِيدُ، وَالمَنَاشِفُ، وَالأَرِيْكَةُ،
وَالتِّلْفَازُ، وَالحَاسُوبُ.
35ـ كَيْفَ تُنَظِّفُ وَتُرَاعِي نَظَافَةَ المَنْزِلِ
وَالشَّارِعِ؟
/ الجَوَابُ: لاَ أَرمِي النُّفَاياتِ إلى الأَرْضِ وَلاَ
أَبْصُقُ عَلَى الأَرضِ، وَأَغسِلُ المَكَانَ الَّذي
أَعِيشُ فِيهِ
36ـ مِن أَيِّ قَنَوَاتِ التَّلفَازِ تُشَاهِدُ
الأَخْبَارَ؟ / الجَوَابُ: مِنَ القَنَوَاتِ
الحُكومِيَّةِ، وَبعْضِ القَنَواتِ المُحَافِظَةِ
وَالمَوثُوقَةِ.
37ـ هَلْ تُحِبُّ العَيْشَ فِي القَريَةِ وَفي بُيُوتٍ
قَرَوِيَّةٍ أَمْ فِي المَدِينَةِ وفي القُصُورِ؟
وَلمَاذَا؟ / الجَوَابُ: فِي المَدِينَةِ وفي القُصُورِ
لأنَّها مُرْيحَةٌ وَفْيها كَافَّة خدَمات العَيشِ
وَالعَملِ والصّحَّةِ. وَلَكِنَّني أُحِبُّ أَن أذْهَبَ
كَسِيَاحةٍ فِي القُرَى، لأنَّ هواءها نَظِبفَةٌ وفِيها
طبِيعَةٌ جَمِيلَةٌ.
38ـ لِمَاذَا يُصَلِّي المُسلِمونَ الصَّلَوَاتِ الخَمسِ؟
/ الجَوَابُ: لأنّ الله تَعالى فرَضَ الصَّلاةَ عَلَى
المَسلْمين واِعتَبَرهَا رُكنًا مِن أركَانِ الإسلاَمِ.
39ـ كَيْفَ تُهَىِّءُ نَفْسَكَ لِصَلاَةِ الجُمُعَةِ؟ /
الجَوَابُ:
أَغْتَسِلُ وَأَتَعَطَّرُ وَأَلْبَسُ المَلابِسَ
الجَدِيْدَةَ أَو
النَّظِيفَةَ، ثُمَّ أَكْثِرُ مِنْ الصَّدَقَاتِ
وَقِرَاءَةِ القُرآنِ وَالصَّلوَاتِ الشَّرِيفَةِ.
40ـ مَا
حُكْمُ تَارِكِ الصَّلاَةِ؟
/ الجَوَابُ:
عِنْدَ بَعْضِ عُلمَاءَ يَكُونُ كَافِرًا، "أَي إِذَا
أَنْكَرَ الصَّلاَةَ يَكُونُ كَافِرًا"، وَعِنْدَ البَعْضِ
الآخَرِ يَكُونُ فَاسِقًا أَو عَاصِيًا واللهُ أَعْلَمُ.
41ـ هَلِ الصَّلاةُ كَانَتْ مَوْجُودَةً فِي بَقِيَّةِ
الأَدْيَانِ السَّمَاوِيَّةِ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ.
وَلَكَن كَيفِيَّةَ الأَدَاءِ مُختَلِفَةٌ.
42ـ اِشْرَحْ كَيْفَ وَمَتَى فُرِضَتِ الصَّلاةُ عَلَى
المُسْلِمِينَ؟ / الجَوَابُ: فُرِضَتْ فِي لَيلَةِ
المِعْرَاجِ عِنْدَمَا عَرَجَ الرَّسُولُ إلَى السَّمَاءِ
العُلَى. فُرضَتْ فِي أَوَّلِ الأَمْرِ خَمسُونَ صَلاَةً
ثمَّ نَزَلَتْ إلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ.
43ـ هَلْ قِرَاءَةُ القُرْآنِ الكَرِيمِ تَحْتَاجُ إِلىَ
الوُضُوءِ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ؛ يَحتَاجُ إلى الوُضُوءِ.
44ـ مَتَى يَتَوَضَّأُ المُسْلِمُ؟ / الجَوَابُ: قَبْلَ
الصَّلاَةِ.
45ـ هَلْ تَعْرِفُ آيَاتٍ وَأَحَادِيثَ حَوْلَ
الطَّهَارَةِ وَالنَّظَافَةِ؟ / الجَوَابُ:
قَالَ الله تَعَالَى قَالَ
(فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلِيَتَوضَّأْ).
(تَنَظَّفُوا فَإنَّ الإِسْلامَ نَظِيفٌ).
46ـ هَل الصَّومَ عِبَارةٌ عَن الاِمْتِنَاعِ عَن
الطَّعَامِ أَمْ لَهُ حِكَمٌ وَفَوَائدُ أُخْرَى؟ /
الجَوَابُ: لاَ؛ وَإنَمَا هَوَ
عِبَادَةٌ خَالِصَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى. وَإِنَّهُ يَمْنَعُ
النَّظَرَ إِلَى المُحَرَّمَاتِ وَيُطَهِّرُ النَّفْسَ
البَشَرِيَّةَ مِنْ كَافَّةِ الصِّفَاتِ السَّيئَةِ.
47ـ مَا الحَوَاسُّ الخَمْسُ؟
/ الجَوَابُ:
الفَمُ وَاللِّسَانُ وَالْعَيْنُ وَالأُذُنُ وَالأَنْفُ.
48ـ كَيفَ يُمكن لَنا المُحافَظةَ عَلى حَوَاسِّنَا الخَمْسِ مِن
المُنْكَراتِ؟ / الجَوَابُ: بالصّلاةِ والصّومِ
وَبِالتَّقوَى والدُّعَاءِ..
49ـ هَلِ الصَّومُ أَمْرٌ خَاصٌّ بِالْمُسْلِمِينَ أَم
هُنَاكَ أَدْيَانٌ أُخْرَى تَأْمُرُ بِالصَّومِ؟ /
الجَوَابُ: كَافَّةُ الأدْيَانِ تَأمُرُ بِذَلِكَ، سَواءً
كَانَتْ سَمَوايَةً أَو غَيرَ سَمَوَايَّةٍ.
50ـ مَا أَعْيادُ الإسْلاَمِ؟ / الجَوَابُ:
عِيدُ الفِطْرِ المُبَارَكِ وَعِيدُ الأَضْحَى
المُبَارَكِ.
51ـ كَيْفَ تَكْتُبُ بِطَاقَةَ التَّهْنِئَةِ لِزَمِيلٍ
لَكَ فِي الأَعْيَادِ؟ / الجَوَابُ:
أَكْتُبُ لَهُمْ هَكَذَا: "أُقَدِّمُ لَكُمْ أَخْلَصَ
التَّهَانِي وَالبَرَكَاتِ بِمُنَاسَبةِ عِيدِ الأَضْحَى
المُبَارَكِ، مُتَمَنِّيًا لَكُمْ
مِنَ اللهِ كُلَّ الخَيْرِ وَالسَّعادَةِ. وَكُلُّ عَامٍ
وَأَنْتُم بِخَيْرٍ".
52ـ مَاذَا تَعْنِي الأَعْيَادُ فِي نَظَرِكَ؟ /
الجَوَابُ:
نَوعٌ مِنَ العٍبَادَةِ وَسَعادَةٌ كَبِيرَةٌ لِي أَزُورُ
أَكْبَرَ مِنِّي سِنًّا وَأُقَبِّلُ أَيَادِيهِمْ
وَأَحْصُلُ عَلَى أَدْعِيَتِهِمْ.
53ـ مَا أَنوَاعُ النَّظَافَةِ الخَاصَّةِ؟ / الجَوَابُ:
نَظَافَةُ الجِسمِ وَالمَلاَبِسِ والقَلبِ وَالبَيتِ....
54ـ مَا أَنوَاعُ النَّظَافَةِ العَامَّةِ؟ / الجَوَابُ:
نَظَافَةُ الشَّارِعِ وَالبيئَةِ وَالحَدِيقَةِ
وَالمَدَارِسِ....
55ـ مَا فَوَائِدُ الرِّيَاضَةِ؟ / الجَوَابُ:
أَنَّهَا تَمْنَحُ الجِسْمَ قُوَّةً
وَمُرونَةً وَصِحَّةً؛ وَالمَثَلُ يَقُولُ (إِنَّ العَقْلَ
السَّلِيمَ فِي الجِسْمِ السَّلِيمِ). وَتُعَلِّمُ
النَّفْسَ الْمَبَادِئَ وَالأَخْلاَقَ العَالِيَةَ.
56ـ هَلْ تُمَارِسُ النَّشَاطَاتِ الرِّيَاضِيَّةَ فِي
المَدْرَسَةِ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، أُمَارِسُ
المَشْيَ وَالجَرْيَ وَالسِّبَاحَةَ وَالرَّحَلاَتَ
وَأُحِبُّ أَيْضًا القَفْزَ العَالِي، وَالمُلاَكَمَةَ،
وَالْمُصَارَعَةَ، وَكُرَةَ السَّلَّةِ وَمِثْلَ ذَلِكَ.
57ـ مَا رَأيُكَ في مُغَامَرَاتِ الشَّبابِ عِنْدَ
تَسَابَقِهِم بالسَّيارَاتِ أَوِ الخَيْلِ؟ / الجَوَابُ:
مُغَامَرَاتٌ خَطِرَةٌ، قَدْ يُؤدِّي إلى حَوَادِثَ
كَبِيرَةٍ.
58ـ هَل تَتَدَرَّبُ معَ المُدَرِّبينَ أَم مَعَ الأَصدِقَاءِ؟ وَأَيْنَ
تُفَضِّلُ أَنْ تَتَدَرَّبَ؟ / الجَوَابُ: أَتَدَرَّبُ معَ
المُدَرِّبينَ، فِي سَاحَةِ النَّوادِي الرِّيَاضِيَّةِ.
59ـ عَدِّد أَنوَاعَ الحَيوَنَاتِ التي تَعرِفُهُ ثُمَّ
اُذْكُرْ مُمَيِّزاتِ بَعْضَ هَذِهِ الحَيْوَنَاتِ؟ /
الجَوَابُ:
أَسَدٌ، نَمِرٌ، ثُعْبَانٌ، ثَوْرٌ، كَلْبٌ، قِطٌّ،
فَأْرٌ، جَمَلٌ.
وَمِنَ الطُّيُورِ: صَقْرٌ، نَسْرٌ، بُومٌ، حَمَامَةٌ،
عُصْفُورٌ، غُرَابٌ، زُرْزُورٌ. / الفَهْدُ بِسُرْعَتهِ،
وَالثَّعْلَبُ بِمَكْرِهِ، وَالزَّرَافَةُ بِعُنُقِهَا
الطَّوِيلِ، وَالفِيلُ بِخُرْطُوِمهِ
الطَّوِيلِ، وَالبَقَرَةُ بِوفْرَةِ حَليبِهَا وَلَحْمِهَا
وَجِلْدِهَا.
60ـ هَلْ الفَرَاشَةُ وَالنَّحْلَةُ مِنْ الحَيَوَانَاتِ
الْفَقَرِيَّةِ أَمْ مِنَ الحَيوَنَاتِ اللاَّفَقَرِيَّةِ؟
/ الجَوَابُ: مِنَ الحَيوَنَاتِ اللاَّفَقَرِيَّةِ.
61ـ هَلْ تَعْرِفُ أَسْمَاءَ الحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ
المُحَرَّمِ أَكْلُهَا فِي الإِسْلامِ؟ / الجَوَابُ:
أَسَدٌ، نَمِرٌ، ثَعْلَبٌ، صَقْرٌ، نَسْرٌ، بُومٌ،
غُرَابٌ.
62ـ هَلِ الثُّعْبَانُ وَالتِّمْسَاحُ وَالسُّلَحْفَاةُ
مِنَ الزَّوَاحِفِ أَمْ مِنَ الطُّيُورِ؟ / الجَوَابُ:
نَعَمْ، مِنَ الزَّوَاحِفِ.
63ـ أَيَّ المَلابِسِ تُفَضِّلُ؟ / الجَوَابُ: أَنَا
رَجُلٌ أُفَضِّلُ المَلاَبِسَ القُطْنِيَّةِ أَمَّا
النِّسَاءُ يُفَضِّلنَ المَلاَبِسَ الحَرِيرِيَّةِ.
64ـ مَا الأَلوَانُ الَّتِي تَعْرِفُهُ؟
/ الجَوَابُ:
اللُّوْنِ الأَسْوَدِ
وَالبُنِّيِّ وَالرَّمَادِيِّ وَالأَزْرَقِ
وَالأَخْضَرِ وَالأَحْمَرِ وَالأَبْيَضِ وَالأَصْفَرِ
وَالبُرْتُقَالِيِّ وَالوَرْدِيِّ.
65ـ هَلْ للأَلوَانِ تَأْثيرٌ عَلَى نَفْسِيَّةِ
الإِنْسَانِ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ، أثْبَتَ عُلَمَاءُ
النَّفْسِ أنَّ لِلأَلْوَانِ تَأْثِيرٌ سَلْبِيٌّ
وَإِيْجَابِيٌّ عَلَى سُلُوكِ وَشَخْصِيَّةِ الأَفْرَادِ
مِنَ النَّاحِيَّةِ النَّفْسِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ.
فَالأَحْمَرُ لَهُ عَلاَقَةٌ بِالطَّاقَةِ وَالحَيَوِيَّةِ
وَالحُبِّ وَالفَرَحِ. وَالأَخْضَرُ رَمْزُ الرَّحْمَةِ
وَالاِعْتِدَالِ وَالخَيْرِ وَالبَرَكَةِ وَالسَّلاَمِ
وَالأَمَلِ وَرَمْزِ التَّفَاؤلِ. وَالأبْيَضُ يُفِيدُ
قِمَّةِ البَرَاءَةِ وَالنَّقَاءِ وَالوُضُوحِ وَيُوحِي
إلَى الاِسْتِقْرَارِ وَالدَّيْمُومَةِ وَالسَّلاَمِ
وَالتَّفَاؤُلِ وَغَيرِ ذَلِكَ.
66ـ لِمَاذَا إلى شَاطئ البَحرِ؟ / الجَوابُ: لِكَي
أَسبَحَ فِي البَحرِ وَاَصيدَ الأَسْمَاكَ.
67ـ مَنِ الَّذِى يَطبُخُ لَكَ الطَّعَامَ؟ / الجَوَابُ:
وَالِدَتِي، وتَكُونُ طَعَامُهَا لَذِيذًا.
68ـ مَاذَا تُستَعمَلُ في أَطعِمَتِكَ عُمُومًا؟ وَهَلْ
تَتَنَاولُ الأَطعِمَةَ الخَفِيفَةَ أَمِ الدَّسِمَةَ؟ /
الجَوَابُ:
أَضَعُ المِلْحَ وَالتَّوَابِلَ وَالبَصَلَ وَالثُّومَ
وَمَعَجُونَ الطَّمَاطِمِ لإِعْطَاءِ لذّةٍ وَنكْهَةٍ
لِلطَّعَامِ./
أَتَنَاولُ الأَطعِمَةَ الخَفِيفَةَ.
69ـ هَلْ تُفَضِّلُ الأَطْعِمَةَ الشَّرْقِيَّةَ أَمِ
الأَطْعِمَةَ الغَرْبِيَّةَ؟ وَلِمَاذَا؟ / الجَوَابُ:
أُفَضِّلُ الأَطْعِمَةَ الشَّرْقِيَّةَ، لأَنَّهَا مِن
تُرَثِنَا، وَنَظيفَةٌ مِنَ النَّاحِيةِ الإسلامِيَّةِ.
70ـ أَينَ تُوضَعُ غَسَّالَةَ المَلاَبِسِ وَغَسَّالَةَ
الصُّحُونِ؟ / الجَوَابُ: تُوضَعُ غَسَّالَةَ المَلاَبِسِ
فِي الحَمَّامِ وَغَسَّالَةَ الصُّحُونِ فِي المَطْيَخِ
عُمُومًا.
71ـ هَلْ تُجِيبُ وَلاَئِمَ الأَقارِبِ وَالأَصْدِقَاءِ؟
وَلِمَاذَا؟ / الجَوَابُ:
نَعَمْ؛ أُجِيبُ فِي أَغْلَبِ الأَحْيَانِ لأَنّهَا
سُنَّةٌ، وَلكِنْ إِذَا أَجَبْتُ الوَلِيمَةَ فَأَذْهَبُ
وذَهَابِي يَكُونُ وَاجِبًا.
72ـ مَتَى تَكُونُ الأَمْطَارُ عَلَى النَّاسِ نِعْمَةً
أَو نِقْمَةً؟ / الجَوَابُ: تَكُونُ الأَمْطَارُ عَلَى
النَّاسِ نِعْمَةً إِذَا كَانَتْ قَلِيلةً تَكْفِي
المَزَارِعَ، وَإِذَا كَانَت غَزِيرَةً وَاَدَّتْ إلى
الفَيَضَانَاتِ فَتَكُونُ نِقْمَةً.
73ـ اِشْرَحْ لَنَا الحَالَّةُ الجَوِّيَةُ فِي بَلَدِكَ؟
/ الجَوَابُ:
يَكُونُ فِي الصَّيفِ دَافئًا وَحَارًّا جِدًّا وَصَحْوًا
وَمُشْمِسًا وَرَطِبًا. وَفِي الشِّتَاءِ يَكُونُ بَارِدًا
وَمُثْلِجًا وَضَبَابِيًّا وَمُدْخِنًا وَمُغَيِّمًا.
74ـ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَشْرَحَ لَنَا الكُسُوفُ وَالخُسُوفُ؟
/ الجَوَابُ:
الكُسُوفُ مَعْنَاهُ اِنْسِدَادُ الشَّمْسِ، وَالخُسُوفُ
مَعْنَاهُ اِنْسِدَادُ القَمَرِ.
75ـ مَاذَا تَجِدُ فِي مَدِينَةِ الأَلْعَابِ؟ /
الجَوابُ: أَجِدُ المَرْجُوحَةَ وَالزَّلاَّجَةَ
وَالزَّحلُوقَةَ والدُّولابَ.
76ـ لِمَاذَا تَذهَبُ إلى مَكتَبَةَ الكُلِّيَةِ؟ /
الجَوَابُ: لِكَي أَطَّلِعَ عَلَى الكُتُبِ وَاَسْتَعِيرَ
بَعْضَ الكُتُبِ مِنْنها أَو اُحَضِّرَ وَاجِبَاتيَ
المَدْرَسِيَّةِ.
77ـ كَيفَ تَسُوقُ السَّيَّارَةَ؟ / الجَوابُ: أَسُوقُ
بِشَكلٍ جَيِّدٍ وَأُرَاعِي قَوانينَ المُرورِ.
78ـ مِنْ أَيْنَ تَشْتَرِي حَاجَاتِ المَدْرَسَةِ؟ وَهَلِ
البَائِعُ قَرِيْبٌ أَمْ بَعِيْدٌ مِنْ مَدْرَسَتِكُمْ؟
/ الجَوَابُ: أَشْتَرِي مِنْ بَائِعِ
القِرطَاسِيَّةِ ومِن دَار الكُتُبِ. / البَائعُ قَرِيبٌ
مِن شَقَّتِنَا.
79ـ كَيْفَ تَقِي (تَحْفَظُ) نَفْسَكَ مِنْ الأَمْرَاضِ؟
/ الجَوَابُ: بِأخْذِ الفِيتَامِينَاتِ مِنَ الفَواكِهِ
وَالخَضرَواتِ وأنواعِ اللُّحُومِ ومُشتَقَّاتِ الحَلِيبِ
وَكذَلِكَ أَلْبَسُ المَلاَبِسَ المُنَاسِيَةِ.
80ـ كَيْفَ تَسْتَعْمِلُ الأَدْوِيَةَ؟/ الجَوَابُ:
أَسْتَعْمِلُهَا حَسْبَ تَوْصِيَةِ الطَّبِيبِ
المُعَالِجِ.
إِذَا كَانَ
الدَّوَاءُ
حُبُوبًا أَبْلَعُهَا مَعَ المَاءِ،
وَإِذَا كَانَ الدَّوَاءُ شَرَابًا أَشْرَبُهَا.
81ـ مَا أَكْثَرُ الأَمْرَاضِ الَّتِي تُصِيبُ الإِنْسَانُ
فِي فَصْلِ الشِّتَاءِ؟
/ الجَوَابُ: الزُّكَامُ وَالسُّعَالُ والإنفِلوَنزَا.
82ـ مَا فَوَائِدُ الفِيتَامِينَاتِ (المُوقَوِّيَاتِ) ؟/
الجَوَابُ:
أَنَّهَا تُدِيمُ حَيَاتَنَا وَتُقَوِّي جِسْمَنَا
وَتَحْفَظُنَا مِنْ الأَمْرَاضِ كَمَرَضِ الإنْفِلْوَنْزَا
وَالصُّدَاعِ وَالنَّقْصِ فِي الدَّمِ وَالنُّحُولِ فِي
الجِسْمِ وَفِقْدَانِ الذَّاكِرَةِ..
83ـ فِي أَيِّ المَنَاطِقِ تَقْضِي العُطْلَةَ
الصَّيْفِيَّةَ؟
/ الجَوَابُ:
أَقْضِيهَا فِي بَلَدِي المُطِلَّةِ عَلَى بَحْرِ
مَرْمَرَةَ وَالمَشْهُوَرةِ بِالغَابَاتِ وَالأَشْجَارِ
الكَثِيفَةِ وَبِأَنْوَاعِ الفَوَاكِهِ وَالخَضْرَوَاتِ.
84ـ مَعَ مَنْ تُفَضِّلُ السَّفَرَ فِي نِهَايَةِ
الأُسْبُوعِ؟ وَلِمَاذَا؟
/ الجَوَابُ: أُفَضِّلُ السَّفَرَ مَعَ أُسْرَتِي.
لِأَنَّنِي أَكونُ سَعِيدًا وَآخُذَ حُرِّيَتي أَكْثَرَ..
85ـ هَلْ تَزُورُ الأَمَاكِنَ الأَثَرِيَّةَ
وَالتَّارِيخيَّةَ أثْنَاءَ السِيَّاحَةِ؟ وَلِمَاذَا؟
/ الجَوَابُ:
نَعَمْ، أُحِبُّ ذَلِكَ؛ لِأَنَّنِي اَطَّلِعُ عَلَى
حَضَارَاتِ الدُّوَلِ الإِسْلاَمِيَّةِ وَغَيْرِ
الإِسْلاَمِيَّةِ
وَمَدَى اِزْدِهَارِهَا.
86ـ مَاذَا تَرَى فِي المَطَارِ؟
/ الجَوَابُ:
أَرَى رِجَالَ الشُّرْطَةِ يُدَقِّقُونَ تَاْشِيرَةَ
الدُّخُولِ أَوِ الخُرُوجِ (الفِيْزَا) مِنْ جَوَازَاتِ
المُسَافِرِينَ، وَأَرَى الطَّائِرَاتِ القَالِعَةَ
وَالهَابِطَةَ وَالطَّيَّارِينَ وَالمُضِيْفَاتِ
وَالمُوظَّفِينَ
وَسَيَّارَاتِ الإِسْعَافِ وَالإِطْفَائِيَّةِ.
87ـ هَلْ تَشْتَرِي تَذَاكِرَ الطَّائِرَةِ مِنْ
الشَّرِكَاتِ السِيَّاحِيَّةِ أَمْ مِنْ الخُطُوطِ
الجَوِّيَّةِ؟ وَلِمَاذَا؟
/ الجَوَابُ:
مِنْ الشَّرِكَاتِ السِيَّاحِيَّةِ لأَنَّهَا تُنَظِّمُ
بَرَامِجَ سِيَاحِيَّةَ فِيهَا الفَنَادِقَ والرَّحَلاتَ
وَتَذْكَرَةَ الطَّائِرَةِ وَبٍأَسْعَارٍ رَخِيصَةٍ.
88ـ كَيْفَ تُرْسِلُ الرَّسَائِلَ؟
/ الجَوَابُ: أَرْسِلُ
بِالبَرِيدِ الإلِكْتُرُونِي أَو عَنْ طَرِيقِ الهَاتِفِ
النَّقَّالِ وَلاَ أَرغَبُ اِرْسِلهَا بِالرَّسَائِلِ
البَريديَّةِ.
89ـ لِمَاذَا تَطَبِّقُ قَوَانِينَ المُرُورِ؟
/ الجَوَابُ:
لأَنَّنِي إِنْسَانٌ مُتَعَلِّمٌ، وَأَعِيشُ فِي بَلَدٍ
مُتَحَضِّرٍ، وَأَحْتَرِمُ حُقُوقَ النَّاسِ.
90ـ هَلِ العُقُوبَاتُ الجَزَائِيَّةُ فِي قَوَانِينِ
المُرُورِ التُّرْكِيَّةِ صَارِمَةٌ وَرَادِعَةٌ لِمَنْعِ
الحَوَادِثِ المُرُورِيَّةِ؟
/ الجَوَابُ:
العُقُوبَاتِ القَانُونيَّةَ غَيْرُ صَارِمَةٍ وَلا
رَادعَةٍ.
91ـ تَكَلَّمْ عَلَى بَعْضِ هِوَاياتِكَ وَنَشَاطَاتِكَ؟
/ الجَوَابُ:
قِرَاءَةُ الكُتُبِ وَكِتَابَةُ الشِّعْرِ ومُمَارسَةُ
الرِّيَاضَةِ وَكِتَابةُ الخَطِّ وَسَمَاعُ المُوسِيقَى
وَنَحْوُ ذَلِكَ.
92ـ عَدِّدْ وَجْبَاتِ الطَّعَامِ؟
/ الجَوَابُ: طَعَامَ الفُطُورِ وَالغَدَاءِ
وَالعَشَاءِ.
93ـ مَا الأَشيَاءَ تُؤَدِّي إِلىَ سعَادَةِ الإنْسَانِ؟ /
الجَوَابُ:
الصَّلاةُ والذّكرُ والعِبَادَاتُ وصِحَّةُ البَدَن
والقِراءَةُ والعَمَلُ وتنظِيمُ الوَقتِ ومُلاَزَمَةُ
مُرشِدٍ كَامِلٍ..
94ـ مَاذَا يَجِبُ عَلَيكَ أَنْ تَعْمَلَ حَتَّى لا تَكونَ
سَمينًا جِدًّا؟ / الجَوَابُ: عَلَينَا بِالرِّيَاضَةِ
وَالحَمْيَةِ
وَيَقُولُ المَثَلُ (الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ
وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ).
95ـ مَا حَقُّ اللهِ تَعَالَى عَلَى العِبَادِ؟
/ الجَوَابُ:
إِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يُؤْمِنُوا
بِاللهِ إِيمَانًا مُطْلَقًا وَأَنْ يَعْبُدُوهُ
وَلا يُشرِكُوا بِهِ شَيئًا وَأَنْ يُخْلِصُوا لَهُ
العِبَادَةَ. وَأَنْ يَتَعَلَّمُوا فَرَائِضَ وَسُنَنَ
الدِّينِ الإِسْلاَمِيِّ وَأَدَاءَهُمَا بِقَدَرِ
الإِمْكَانِ، مَعَ
اِجْتِنَابِ المُحَرَّمَاتِ وَالشُّبُهَاتِ، وَإِنْ
أَمْكَنَ ذَلِكَ تَبْلِيغَ مَا تَعَلَّمُوهُ إِلَى
النَّاسِ ...
96ـ
لِمَاذَا لاَ تَأكُل مَالَ الحَرَامِ؟ / الجَوابُ: لأنّني
مُسلِمٌ أَطِيعُ أَوَامِرَ اللهِ تَعَالَى، وَأَخَافَ مِن
عَذَابِ نَارِ جَهَنَّم.
97ـ
لِمَاذَا تُرَاعِي حُقُوقَ الآخَرِينَ؟
/ الجَوَابُ:
لأَنَّنِي مُسلِمٌ مُتَدَيِّنٌ وَإِنْسَانٌ مُتَعَلِّمٌ،
وَأَعِيشُ فِي بَلَدٍ مُتَحَضِّرٍ، وَأَحْتَرِمُ حُقُوقَ
النَّاسِ.
98ـ مَا الاِبْتِلاَءَاتُ الَّتِي اُبْتُلِيَ بِهِ
النَّبِيُّ مُحَمَّد
؟
/ الجَوَابُ: كَثِيرَةٌ مِنهَا: وَفَاةِ وَالِدَيهِ
وَجَدِّهِ وَأَعْمَامهِ وَزَوجَتهِ خَدِيجَةَ ووَفَاةِ
أَولادِهِ، وَهَزيمةِ جَيشهِ فِي غَزْوَةِ أُحُد
وَحَادِثَةُ الإفكِ وَالافْتِراءِ غلى زوجتهِ عَائِشَةَ
وَهجْرَتِهِ إلى المَدِينَةِ.....
99ـ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَشْرَحَ لَنَا قِصَّةَ
هِجْرَةَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
إِلىَ المَدِينَةِ؟ / الجَوَابُ:
هَاجَرَ الرَّسُولُ
مِنْ
مَكَّةَ إِلَى المَدِينَةِ بَعْدَ أَنْ تَعَرَّضَ
المُسْلِمُونَ إِلَى اِبتِلاءَاتٍ كَثِيرَةٍ. وَفِي
أَثْنَاءِ هِجْرَتِهِ إِلَى المَدِينَةِ دَخَلَ فِي غَارِ
ثَورٍ قُرْبَ مَكَّةَ، مَعَ صَاحِبِهِ أَبِي بَكْرٍ (رض).
100ـ مَا هِيَ المَعَارِكُ الَّتِي شَارَكَ بِهَا
الرَّسُولُ
؟
/ الجَوَابُ: بَدْرِ الكُبرَى ـ الأُحُد ـ الخَندَق
(الأَحْزَاب) خَيبَر ـ مُؤتَة ـ صُلُح حُدَيبِيَّة ـ فَتِح
مَكَّةَ ـ حُنَين ـ تَبُوك ـ بَني النَّضِير .... وَقَدْ
قِيلَ أَنَّهُ اِشتَرَكَ فِي 27 غَزْوَةٍ.
101ـ لِمَاذا تَفْتَرِي الأَعْدَاءُ على نُبُوَّةِ
مُحَمَّدٍ
؟
/ الجَوَابُ: لأَنَّ مَصَالحَ الأَعْدَاء وَالمُنَافِقين
تَتَضَرَّر فَهمْ يريدون أن يتَعَاملوا مَعَ الرِّبا وأنْ
يأخذوا الرّبح الفاحْش ولا يريدون أم يدفعوا الزّكاة،
وَيُرِيدُنَ أَن يَكُونُوا أَحْرَارًا فِي عَمَلِ
المُحَرَّمَات....
102ـ مَن أَوَّلُ النَّبيِّ وَأَوَّلُ الرَّسولِ وَمَن
أَخِرُ الأنبِيَاءِ وَالرُّسُلِ؟ / الجَوَابُ: أَوَّلُ
نَبيٍّ هوَ آدَم (ع) وَأَوَّلُ رَسُولٍ هُوَ نُوح (ع).
وأَمَّا أَخِرُ الأنبيَاءِ والرُّسُلِ هو نبينَا محمد (ص).
103ـ كَيْفَ كَانَ مَوقِفُ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الغَزَوَاتِ؟
/ الجَوَابُ:
104ـ مَا أَسْمَاءُ الكَذَّابِينَ الَّذِينَ إدَّعَوا
النِّبُوَّةَ وَظَهَرُوا فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ (رض)؟ /
الجَوَابُ: مُسيلَمةُ الكَذَاب والسَّجَاحُ
بِنتُ الحَارْث وَالأسْودُ العنسي وَبَيانُ بن سَمعَان
التّمِيمي.
105ـ لِمَاذَا كَانَ الكُفَّارُ يَخَافُونَ مِنْ عُمَرَ
(رض)؟ / الجَوَابُ: لأَنَّهُ كَانَ شَدِيدًا فِي تَطْبِيقِ
العَدَالَةِ وَالمَسَاواة بين النَّاس، وأَنَّهُ لَم
يَكُنْ يَخَافُ لومَةَ لائمٍ.
106ـ مَا القِصَصُ المَشهُورةُ لِعُمَرَ (رض)؟ /
الجَوَابُ:
لَهُ قِصَصٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: 1. قِصَّةُ المَرْأَةِ
وَبُكَاءُ الصِّبْيَانِ مِنَ الجُوْعِ. 2. قِصَّةُ
بَائِعَةِ اللَّبَنِ وَرَفْضُ البِنْتِ طَاعَةَ أُمِّهَا
فِي خَلْطِ اللَّبَنِ بِالمَاءِ وَغَشِّ المُسْلمِينَ. 3.
قَوْلَهُ المَشْهُورِ: إِذَا فُقِدَتْ شَاةٌ فِي أَقْصَى
البَصْرَةِ فَعُمَرُ مَسْؤُولٌ عَنْهَا. 4.
فِي إِحْدَى المَرَّاتِ وَجَدُوهُ يَبْكِي وَلَمَّا
سَأَلُوهُ عَنْ سَبَبِ بُكَائِهِ قَالَ إَنَّهُ تَذَكَّرَ
وَأَدَ اِبْنَتِهِ فِي الجَاهِلِيَّةِ
وَقَسْوَةَ قَلْبِهِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ وَتَأَثُّرَهُ
مِنْ فَعْلَتِهِ، (وَكَانَ يَقُولُ
فِي
أَحَادِيثِيهِ:
عِنْدَمَا أَتَذَكَّرُ أَمْرَيْنِ أَبْكِي فِي الأَوَّلِ
وَأَضْحَكُ فِي الثَّانِي، الأَوَّلُ مَوضُوعُ اِبْنَتِي
وَالثَّانِي هُوَ أَنَّنَا كُنَّا نَصْنَعُ الأَصْنَامَ
مِنَ الحَلْوَى وَعِنْدَمَا نَجُوعُ
نَأْكُلُهَا).
107ـ هَل ظُهورُ الفِرَقِ الإسْلاميَّةِ نِعْمَةٌ أَمْ
نِقْمَةٌ عَلى المُسلمِينَ؟ / الجَوَابُ: نِعْمَةٌ عَلى
المُسلمِينَ إِذَا لَمْ يَكونُوا مُتَعصِّبينَ
وَيَحْتَرِموا أَرَاءِ بَعْضهِم.
108ـ هَلْ اِتَّخَذَ الإِمَامُ عَلِيٌّ مَذْهَبًا خَاصًّا
بِهِ؟ مَتَى ظَهَرَت المَذَاهِبُ الإِسْلاَمِيَّةُ؟ /
الجَوَابُ: لا، لَم يَتَّخِذْ. ظَهَرَت في نِهاية
الدَّولَةِ الأمَوِيَّةِ.
109ـ مَتَى يَبْدَأُ الإِنْسَانُ بِالتَّعَلُّمِ وَمَتَى
يَنْتَهِي مِنْهُ؟ / الجَوَابُ: قَالَ النَبي (ص) (اُطلَبِ
العِلمَ مِنَ المَهدِ إلى اللَّحدِ).
110ـ مَا الحَضَارَاتُ الَّتي نَشَأَتْ قَبلَ الإسْلاَمِ؟
/ الجَوَابُ:
الصِّينِيَّةِ وَالهِنْدِيَّةِ وَالفَارِسيَّةِ
وَالمَصْرِيَّةِ وَاليُونَانِيَّةِ وَالرُّومَانِيَّةِ
وَأَخِيرًا الحَضَارَةُ الإِسْلاَمِيَّةُ.
111ـ لِمَاذَا تَأخَّرَ (تَخَلَّفَ) المُسلِمونَ؟ /
الجَوَابُ: تَأخَّرَ المَسلِمون لآَنَّهُم تَرَكُوا
العِلمَ والدِّينَ وَالأْخلأَقَ الحَسَنَةَ.
112ـ مَا الأَسبَابُ الخَارِجِيَّةِ لِضَعفِ المُسلِمينَ؟
/ الجَوَابُ: الاستِعمَارُ، وَالاستِشرَاق وَالغَزو
الثَّقَافِي...
113ـ مَا أَسبَابُ قُوَّةِ المُسْلِمينَ؟ / الجَوَابُ:
أَنَّهُم نشَروا العَدَالَةَ وَالمُسَاواةَ وَرَفعوا
الظُّلمَ عَلى النَّاسِ....
114ـ
كَيْفَ تَكَّونَتِ الحَضَارَاتُ الكَبِيرَةُ؟ / الجَوَابُ:
تَكَوَّنَتْ بِتَقَدُّمِ العُلُومِ وَالفُنُونِ
وَالاقْتِصَادِ وَالجَيْشِ وَالصِّناعَةِ.....
115ـ
لِمَاذَا يُهاجِرُ أَهلُ القُرى إلى المُدُنِ؟ /
الجَوَابُ: لأنَّ فِيهَا المَدَارسِ والمَصَانِعُ
والشَّرِكَاتُ والمُستَشفَى والمَرَاكِزُ التِّجَاريَّةُ
والتَّرويحيَّةُ أَكثرُ مِنَ القُرَى.
116ـ كَيفَ تُعَامِلُ وَالِدَيْكَ؟ / الجَوَابُ:
أُعَامِلهُم مُعَامَلَةً حَسَنَةً، وَلاَ أَنْهْرهُمَا
وَأَقُولُ لَهمْ قَولاً جَمِيلاً لأَنّ اللهَ أَمَرَنَا
بِذَلِكَ، ولأنَّهُما رَبَّيَاني وأَنا صَغِيرٌ.
117ـ هَل السَّرِقَةُ وَالغَصْبُ عَمَلٌ مُشِينٌ وَمُحرَّمٌ فِي كَافَّةِ
الأَدْيَانِ أمْ لا؟ وَمَا حُكْمُ الإِسْلامِ فِي ذَلِكَ؟
/ الجَوَابُ: نَعَمْ. عَمَلٌ مُشِينٌ وَمُحرَّمٌ. قَطْعُ
اليَدِ.
118ـ هَلْ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُونَ وَزِيرًا؟ وَلِمَاذَا؟
/ الجَوَابُ: نَعَمْ. حَتَى أَخْدُمَ النَّاسَ،
وَأَجْعَلَ تَدَاويَ المَرْضَى وَالأَدْوِيَةَ
مَجَّانٍيَّةً لِكُلِّ النَّاسِ.
119ـ اِشْرَحْ لَنَا عَنْ بَعْضِ أَعْمَالِ وِزَارَةِ
التَّربيَةِ؟ / الجَوَابُ:
وَهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْ تَرْبِيَةِ الطُّلاَّبِ
وَتَعْلِيمِهِمْ وَعَنْ تَأْمِينِ المَدَارِسِ،
وَتَأْلِيفِ الكُتُبِ وَتَثْبِيتِ مَنَاهِجِ الدُّرُوسِ
وَتَعْيِينِ
الأَسَاتِذَةِ.
120ـ مَا مَشاكِلُ التَّعْلِيمِ وَالتَّربِيَةِ فِي
تُرْكِيَا؟ / الجَوَابُ: أُجْرَةُ التَّعلِيمِ غَالٍ
وَمَنَاهِجُ التَّدْرِيسِ سَهلَةٌ لاَ تَفِي وَلاَ
تُسَاعِد أَنْ تَكُونَ مَنَاهِجَ الكُلِّيَّةِ.
121ـ مَا أَسْبَابُ كَثْرَةِ الجَرَائِمِ؟ / الجَوَابُ:
مِنْ أَهَمِّ الأَسبَابِ ضَعْفُ الوَازِعِ الدِّينِيِّ
وَعَدَمُ مَخَافَةِ اللهِ تَعَالَى. وَكَذَلِكَ
البِطَالَةُ وَالاِقْتِصَادُ المُتَدَهْوِرِ وَقِلَّةُ
التَّعْلِيمِ وَعَدَمُ وُجُودِ العَدَالَةِ
الاِجْتِمَاعِيَّةِ.
122ـ هَلْ تَتَمَكَّنُ مِنَ النَّومِ فِي اللَّيْلِ عَلَى رَاحَةٍ
تَامَّةٍ؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ. الحَمْدُ لِلّهِ، لأَنَّ الدَّولَةَ
تُؤمِّنُ لِلشَعْبِ الحِمَايَّةَ الكَامِلَةَ مِنْ أَجْلِ
حِمَايَةِ المُوَاطنِينَ.
123ـ عَلى أَيِّ شَيءٍ يَحُثُّ الإسْلامُ المَسلِمِينَ أَو
(عَلَى أَيِّ شيءٍ يَدعُو الإسلامَ)؟ / الجَوَابُ: يَحُثُّ
عَلى طَاعَةِ أَوَامِرَ اللهِ وَعَلى الأَخْلاَقِ
الحَسَنَةِ وَعَلى النَّظَافَةِ وَعَلى التَّعليمِ وَعَلى
العَدَالَةِ وَالمُسَاوَاةِ وَالأمنِ...
124ـ هَل اِسْتَطَاعَتْ دُوَلُ العَالَمِ أَنْ تَحِلَّ
مَشَاكِلَ الجَرَائِمِ؟ أَنتَ كَمُسلمٍ أَيْنَ سَتَجِدَ
الحَلَّ الأَمثَلَ لِحَلِّ مَشَاكِلَ الجَرَائِمِ؟ /
الجَوَابُ: لاَ. لَمْ تَحِل.
لأَنَّ أَكْثَرَ شُعُوبِ الدُّوَلِ لاَ يَخَافُونَ مِنَ
العُقُوبَاتِ القَانُونيَّةَ الغَيْرِ الصَّارِمَةِ
وَغَيرِ الرَّادِعَةِ، ضَعْفُ الوَازِعِ الدِّينِيِّ
وَعَدَمُ مَخَافَةِ اللهِ تَعَالَى. 125ـ كَيْفَ تَبْحَثُ عَن العَمَلِ؟ مِنَ
الصّحُفِ وَالإذَاعَةِ والتِّلفَازِ ومِن دَائِرَةُ
العَمَلِ، أَو أُوصي الأصدِقَاءَ أَو اَذْهَبُ إلى
المؤسَّسَاتِ وَالشَّرِكَاتِ...
126ـ مَا شُرُوطَ العَمَلِ فِي تُرْكِيَا؟ / الجَوَابُ:
أَنْ يَحْصُلَ عَلَى الشَّهَادَةِ الجَامِعِيَّةِ، وَأَنْ
يُؤدِّيَ إمْتِحَانَاتِ التَّعليمِ العَالي بِنَجَاحٍ،
بالإضَافَةِ إلى مَعْرِفَتْهِ آلَةَ الحَاسُوبِ
وَتَعَلُّمِهِ اللُّغةَ الأَجْنَبيَّةَ وَغَيْرِ ذَلِك.
127ـ مَا وَسَائِلُ النَّقْلِ الحَدِيثَةُ؟ / الجَوَابُ:
السَّيَارَةُ ـ الحَافِلَةُ ـ القِطَارُ ـ السَّفِينَةُ ـ
الطَّائِرَةُ ..
128ـ مَا صِفَاتُ الطَالِبُ المِثَالِي فِي رَأْيِكَ؟ /
الجَوَابُ: أَن يُحَافِظَ عَلى صَلاتِهِ وَأَنْ يَهْتَمَّ
بِنَظَافَتِهِ وَمَظْهَرِهِ وأَن يَحْصُلَ عَلى اِمتِيَازٍ
فِي الاخْتِبَارَاتِ وأَن يَشتَرِكَ فٍي المُسَابَقَاتِ
وَالأَنشِطَةِ.
129ـ مَا فَوائدُ الشَّبَكَةِ الدَّوليَّةِ؟ / الجَوَابُ:
الوُصُولُ إلى إلى المَعْلومَاتِ بِسُرعَةٍ، وَالبَحثُ عَن
الوَجِبَاتِ اليومِيَّةِ
وَالاِطلِّاعُ عَلَى المَوَاضيعِ ، وَإرسَالُ
الرَّسَائلَ إلى كَافةِ دُولِ العَالَمِ.
130ـ مَا وَسَائِلُ الاِتِّصَالِ الحَدِيثَةُ؟ /
الجَوَابُ: الإذَاعَةُ ـ الشَّبَكَةُ الدَّولِيَّةُ ـ
الحَاسُوب ـ التِّلفَازُ ـ الهَاتِف ـ الصُّحُفُ
والمَجَلاَّتُ..
131ـ مَا العَمَلُ المُنَاسِبُ لِلمَرْأَةِ (لِلنسَاءِ)؟ /
الجَوَابُ: المُعَلِّمَةُ وَالطَّبِيبَةُ وَالمُمَرِّضَةُ
وَالمُربيَّةُ ..
132ـ كَيْفَ تَتَعَلَّمُ المُحَادَثَةَ جَيِّدًا؟ /
الجَوَابُ: بِحفْظِ القرآن والأحَادِيثِ، وبِقِرَاءةِ
الكُتُبِ العَرَبيَّةِ الكَثِيرَةِ، وبِالتَّحَدُّثِ مَعَ
النَّاسِ كَثِيرًا..
133ـ مَا الجَوائِزُ التي تَحْصُلُ عَليها الأَبنَاءُ؟ /
الجَوَابُ: الكُتُبُ وَالنُّقُودُ وَالمِدَاليَّةُ
وَالقِرطَاسِيَّةُ ...
134ـ مَاذَا تَمْنَحُ الدُّوَلُ الجَوائِزَ لِلمُبدِعِينَ؟
/ الجَوَابُ: الشَّهَادَةُ وَ مُلَخَّصُ العَمَلِ
وَمِيدَالِيَّةٍ ذَهَبِيَّةٍ ومَبلَغٌ مِنَ النُّقُودِ.
135ـ كَيْفَ تَأَثَّرَت حَضَارَةُ أَوربَا بِحضَارَةِ
المُسْلِمينَ؟ / الجَوَابُ: اتَّصَلَ عُلمَاءُ أَوروبَا
بِعُلَمَاءِ المُسلِمينَ، وأَخَذوا عَنهُمُ العِلمَ،
وَتَرْجَمُوا كُتُبَهُمْ وَدَرَّسُوهَا فِي جَامِعَاتِهِم.
136ـ هَلْ تَقْرَأُ كُتُبَ الحَضَارةِ الاسلاميَّةِ؟
لِماذا؟ / الجَوَابُ: نَعِمْ أقرأُ، لأَطَّلِعَ عَلى
حَضَارَة المُسلِمين وَآخذُ منهَا الدُّرُوسَ.
137ـ
مَا الصَّلَوَاتُ المَفْرُوضَةُ عَلَى المُسْلِمِينَ؟
/ الجَوَابُ:
الصَّلَوَاتُ المَفْرُوضَةُ هِيَ: صَلاَةُ الصُّبْحِ،
وَالظُّهْرِ، وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ، وَالعِشَاءِ.
138ـ مَا الأَسبَابُ الخَارِجِيَّةِ لِضَعفِ المُسلِمينَ؟
/ الجَوَابُ: الاستِعمَارُ، وَالاستِشرَاق وَالغَزو
الثَّقَافِي...
139ـ ماذا يطلب منك مدير الشّركة، عند التَّعيين أَو عِندَ
البَحْثِ عَن العَمَلِ مَاذَا تُقَدِّمُ؟ / الجَوَابُ:
يَطلُبُ الأَورَاقَ مِنَ الشَّهَادَةِ وَالطَّلَبِ
ودَفَتَرَ النُّفُوسِ، مَعَ الخِبرَةِ الطَّويلَةِ
وَالنَّجَاحِ فِي الإمتِحَانِ وَأَنْ يَعْرِفَ اللُّغَةَ
الأَجنَبِيَّةَ....
140ـ لِمَاذَا التَّعْلِيمُ فِي الوَقْتِ الحَاضِرِ
أَفِضَلُ مِنَ المَاضِي؟ / الجَوَابُ: فُرَصُ التَّعْلِيمِ
وَالمَدَارِسُ وَالجَامِعَاتُ كَثيرَةٌ، والنَّقلُ إلى
المَدَارِسِ سَهْلَةٌ، وحَتى التَّعَلُّمُ يوجَزُ فِي
البيتِ عَن طَرِيقِ الشَّبَكَةِ الدَّولِيَّةِ.
141ـ مَا وَسَائِلُ النَّقْلِ القَدِيَمَةُ؟ / الجَوَابُ:
المَشيُ وَالحَمِيرُ وَالفَرَسُ وَالثَّورُ وَالبَقَرُ
وَالفِيلُ وَالجَمَلُ..
142ـ فِي أيّ قَارَّةٍ يَقَعُ بَلَدُكَ
(تُركيا)
؟ / الجَوَابُ: آسيَا وَأَوروبَا.
143ـ كَمْ سَنَةُ دَرَسْتَ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ؟ /
الجَوَابُ: سِتَّ سَنَوَاتٍ.
144ـ كَيْفَ نَحَافِظُ عَلَى أَولادٍنَا عِنْدَ
الاِغْتِرَابِ لِلْعَمَلِ أَو فِي بِلاَدِ الاغتِرَابِ؟ /
الجَوَابُ: لَنْ نَذْهَبَ إلى بِلادٍ غَريبَةٍ عَن
ثَقَافَتِنَا، لأَنَّنا نَستَطِيعُ أَنْ نَحَافِظَ فِيهَا
عَلَى دِينِنَنَا وَثَقَافَتِنَا وَلُغَتِنَا.
145ـ مَا رَأيُكَ فِي العَوْلَمَةِ؟ / الجَوَابُ:
تَطْبيِقُ العَولَمَةِ سَتُؤدِي إلى تَنْمِيَّةِ جَمِيعِ
الدُّوَلِ، وَخَاصَّةً الدُّوَلُ الفَقِيرَةِ. وَلَكِنَّ
وَالِدِي يَقُول أَنَّ العَولَمَةَ سَتُؤدِي إلى هَيمَنَةِ
الدُّوَلِ الغَنِيَّةِ عَلَى الفَقِيرَةِ.
146ـ كَيفَ تَفهَمُ الإسْلامَ فَهمًا صَحِيحًا؟ /
الجَوَابُ: أَفهَمُ مِنَ القُرآن الكَرِيمَ وَالأَحَاديث
النَّبَوِيَّةِ وَمِن كُتُبُ المسلِمينَ أَوِ
المُحَايدِينَ.
147ـ مَنْ كَانَ يَذُهَبُ أَو يَلْتَحِقُ بِالمَدَراسِ فِي
المَاضِي أَولاً. ثُمَّ فِي الوَقْتِ الحَاضِرِ؟ /
الجَوَابُ: فِي المَاضِي طُلاَّبٌ مِن أَبْنَاء
الفُقَرَاءِ. وَفِي الوَقْتِ الحَاضِرِ طُلاّبٌ مِن
أَبْنَاءِ الأَغنِيَاءِ.
148ـ لِمَاذَا خَلَقَ اللهُ النَّاسَ مُخْتَلِفينَ؟ /
الجَوَابُ: لأَنَّهَا آيةٌ مِن آيَاتِ اللهِ،
وَليَتَعَارفُوا فِيمَا بَيْنَهُم، وَفِيهَا اِبتلاءٌ
للنَّاسِ....
149ـ مَا لُغَتُكَ الأُمِّ؟ / الجَوَابُ: لُغَةُ أُمِّي
تُركٍيَّةٌ.
150ـ كَمْ لُغَةً تَتَحَدَّثُ؟ / الجَوَابُ: أَتَحَدَّثُ
ثَلاثَ لُغَاتٍ. وَهيَ التَّركِيَّةُ وَالعَرَبِيَّةُ
وَالإنجِلِيزِيَّةُ.
151ـ مَاذَا أَضَافَ القُرآنُ الكَرِيمُ إلىَ اللُّغَةِ
العَرَبِيَّةِ "أَو مَاذَا أَعْطَى للغَةِ العَرَبِيَّةِ"؟
/ الجَوَابُ: أَعطَى بَعضَ الألفَاظَ العَربيَّةِ
القَدِيمَةِ مَعَانِي جَدِيْدَةً، وَجَاءَ بَأَسَالِيبَ
جَدِيدَةً، لَم تَعْرِفْهَا العَرَبِيَّةُ مِن قَبلُ.
وَكَانَ سَبَبًا فِي نَشأةِ عُلومِ اللُّغَةِ
العَرَبِيَّةِ (وَمِنَ العُلومِ: النَحو والصَّرف
والبَلاغَة..)، وَفِي نَشأةِ العُلومِ الإسلامِيَّةِ (وَمن
العُلومِ: التَّفسيرِ وَالحَدِيثِ والفِقه..).
152ـ كَمْ سُورَةٌ فِي القٌرآنِ الكَريمِ؟ / الجَوَابُ:
فِي القٌرآنِ الكَريمِ 114 سُورة.
153ـ مَنْ نَزَلَ بِالقُرآنِ الكَرِيمِ؟ / الجَوَابُ: الله
نَزَّلَ القُرآنَ الكَرِيمَ بِوَاسِطَةِ جِبريْلَ إلى
مُحَمَّدٍ (ص).
154ـ لِمَاذا لَمْ يُنزَّلُ القُرآنُ مَرَّةٌ وَاحِدَةً؟ /
الجَوَابُ: لأنَّ الآيَاتِ كَانَت تَنْزُلُ بَعْدَ كُلُّ
حَادِثَةٍ، وَأَنْ يَسهَلَ تَطبيقَهُ عَلَى المَسلمِينَ
وَلاَ يَصعُبُ عَلَيهِمْ، وَأَنْ لا يَكُونَ حِفظَهُ
صَعبًا..
155ـ مَا أَوَّلُ وَأَخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي القُرآنِ؟ /
الجَوَابُ: هي (سُورَةُ العَلَقِ) (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ....). وَأَخِرُ أَيَةٍ فِي سُورَةِ
النِّسَاءِ 176. هو قَولِهِ تَعَالَى: (يَسْتَفْتُونَكَ
قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ...). روى
الشيخان.
156ـ كَم آيَةً فِي القُرآنِ؟ / الجَوَابُ: الأَصَح: 6236
وقِيلَ 6666.
157ـ لِمَاذَا يَدْرُسُ النَّاسُ الطِّبَّ؟ / الجَوَابُ:
التَّعَلُّمُ أَمْرٌ إلَهِي، وَلأَجلِ أَن ِنُفِيدَ
صِحَّتَنَا وَصِحَّةِ غَيرِنَا، ولأَجلِ أَنْ نُعالجَ
أَمراضنَا بالأدوِيَّةِ.
158ـ أَيّ الجَوائِزِ تُعْطَى (تُمْنَحُ) لِلعُلَمَاءِ فِي
مُؤسَّسَة المَلِكِ فَيْصَلِ العَالَمِيَّةِ؟ / الجَوَابُ:
الشَّهَادَةُ وَ مُلَخَّصُ العَمَلِ وَمِيدَالِيَّةٍ
ذَهَبِيَّةٍ ومَبلَغُ 750000 ريَالٌ.
159ـ مَا أَسْماءُ العُلمَاء الَّذينَ حَازُوا عَلى
جَائِزَةِ المَلِكِ فَيْصَلِ العَالَمِيَّةِ؟ / الجَوَابُ:
كَثِيرَةٌ مِنهَا: المَودودِي وَالنَّدَوِي وأحمَد دِيدَات
وعبد العَزيز بن باز وفؤاد سزكين ويوسف القَرضَاوي ......
160ـ كَم سَاعَّةً تَجْلِسُ أَمَامَ الحَاسُوبِ /
التِّلْفَازِ؟ / الجَوَابُ: ثَلاثَ سَاعَاتٍ.
161ـ مَا فَوَائِدُ الشَّبَكَةِ الدَّولِيَّةِ؟ /
الجَوَابُ: أَصِلُ إلى المَعلومَاتِ بِشَكلٍ سَريعٍ،
وَاَستَفِيدُ من الكُبِ وَالمَقَالاتِ المَنشُورَةِ
وأَحِلّ فيها واجِبَاتِي...
162ـ هَلْ تَسْتَخْدِمُ (تَستَعمِلُ) البَرِيْدَ
الالِكتِرُونِي؟ وَلِمَاذَا؟ / الجَوَابُ: نَعَمْ
أَستَخدِمُ، مِن أَجْلِ الاتِّصَالِ مَعَ الأَصْدِقَاء
وأَبْعَثُ الرَّسائِلَ لَهُم فِي كُلِّ العَالَمِ.
163ـ كَمْ قَارَّةً فِي العَالَمِ؟ وَما أَسمَاءُ
القَارَّاتِ؟ الجَوَابُ: سِتُّ أو سَبْعُ قَارَّاتِ.
وَهِي: أَسِيا وأوروبا وَإِفريقيا وأَمريكَا الشَّماليَّةِ
وَأَمَرِيكَا الجَنوبِيَّةِ وأستراليا وأَخيرًا
أَنتاركتيكا (أَو القَارَّة القُطبيِّية).
164ـ كَيْفَ أَصْبَحَ العَالَمُ قَرْيَةً صَغِيرَةً؟ /
الجَوَابُ: عَنْ طَرِيقِ وَسَائْلِ النَّقلِ الحَدِيثَةِ
وَوَسَائِلُ الإتِّصَالِ الحَدِيثَةِ.
165ـ مَاذَا تُعطِيكَ أُسْرَتُكَ مِنَ الجَوَائِزِ عِنْدَ
النَّجَاحِ فِي الاِمْتِحَانِ؟ / الجَوَابُ: الكُتُبُ
وَالنُّقُودُ وَالمِدَاليَّةُ وَالقِرطَاسِيَّةُ
وَالدَّرَّاجَةُ...
166ـ كَيْفَ كَانَ يُرسِلُ الانْسَانُ المَعْلومَاِتِ
وَالأخْبارَ فْي المَاضِي؟ / الجَوَابُ: بالمَشِي عَلَى
الأَقدَامِ أو مَعَ حَيوَانَاتِ النَّقلِ أَو عَن طَرِيق
الصُّوتِ وَالعَدَّائين أو عَن طَريق الحَمَامِ الزَّاجِل.
167ـ هَل تُوَافِقُ عَلى تَركِ لُغَتِكَ وَثَقَافَتِكَ؟
لِمَاَذا؟ / الجَوَابُ: لا، لا أُوافِقُ، لأنّ الإسلام
يحِثُّ المُسلِمين عَلى المحَافظَة إلَى لُغَةَ الأُمِّ،
وَعلى الثّقافَةِ الإسلاميَّةِ.
168ـ مَا فَوَائِدُ التِّلفَازِ؟ / الجَوَابُ: كَثِيرَة
منْهَا: نُشَاهِدُ فِيهَا عَلى أَخِرِ الأحْدَاثِ
اليَوميَّةِ العَالَمِيَّةِ مِن الأخْبَارِ، ونُشَاهِدُ
فيهَا البَرامِجَ العِلميَّةَ وَالثَّقَافيَّةَ
والطِّبيَّةَ المفِيدَةَ فيهَا.....
169ـ كَيفَ يُعَامِلُكَ الآبَاءُ؟ / الجَوَابُ: وَالدِي
يُعَامِلُني كَالأصِدِقَاءِ أَمَّا وَالِدَتي كَالطِّفلِ.
170ـ مَا اسمُ بَلَدِكَ؟ ومَا اسمُ عَاصِمَتُكَ؟ /
الجَوَابُ: اِسمُ بَلَدِي: تُركِيَا. وعَاصِمَتُهَا
أَنْقَرَةَ.
171ـ مَا أَهْدَافُ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ؟ وَهَلْ
حَلَّتْ مَشَاكِلَ العَالَمِ؟/
الجَوَابُ:
172ـ عَدِّدْ أَشهُرَ السَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ؟ /
الجَوابُ: مُحَرَّمٌ ؛ صَفَرٌ ؛ رَبِيعُ الأَوَّلِ ؛
رَبِيعُ الثَّاني (الآخِرِ) ؛ جُمَاديَ الأُوْلَى ؛
جُمَاديَ الثَّانِي (الأَخِرِ)؛ رَجَبٌ ؛ شَعْبَانُ ؛
رَمَضَانُ ؛ شَوَّالٌ ؛ ذُو القَعْدَةِ ؛ ذُو الحِجَّةِ.
173ـ إلى أي شيءٍ تَحتَاجُ الدُّوَلُ؟ / الجَوَابُ:
تَحتَاجُ إلى الآمَان وَالسَّلامِ والاطمِئنانِ
والنَّطَافةِ والعَملِ، وإلى قُوَّةِ الشَّبَابِ وَخِبرَةِ
الشُّيوخِ.....
174ـ لِماذَا يذهَب المَريضُ إلى الطّبيبِ؟ / الجَوَابُ: لِيَفْحَصَ
الطَّبيبُ مَرضَهُ وَيكتُبُ لهُ الوَصفَةَ الطبيَّةَ.
175ـ كيفَ يَذْهَبُ المَرِيضُ إلى المُستَشفَى؟ /
الجَوَابُ: يَذهَبُ بسَيَّارَةِ الإسْعَافِ، أو بسيَّارَةِ
الأُجرَةِ.
176ـ مَاذا يَتَّبِعُ المَريضُ الَّتي فيهِ السُّكَّرَ
والضَّغطَ؟ / الجَوَابُ: يتّبعُ الحِميَةَ ويُمارس
الريَّاضَةَ ويَتَناولُ الدَّواءَ؟
177ـ مَا صُوَرُ التَّرويحِ؟ الجَوَابُ / كَثيرَةٌ منها:
القِراءَةُ، ومُمَارَسَةُ الرِّيَاضَةِ، والسَّفَرِ
وقَضاءُ الوَقْتِ في الحَدِيقَةِ..
178ـ مَا أَهمُّ صِفَاتٍ الزَّوجِ وَالزَّوجَةِ قَبْلَ
الزَّوَاجِ؟ الجَوَابُ: ذَاتُ دِينٍ وَأَخلاقٍ حَسَنَةٍ
مِنْ لِينٍ وصَبرٍ وصِدقٍ وآمَانٍ واِحتِرَامٍ
وَتَسَامُحٍ...
179ـ مَا مَرَاحِلُ التَّعليمِ فِي بَلَدِكُم (تُركِيَا)؟
/ الجَوَابُ: الحَضَانَةٌ ـ الرَّوضَةُ ـ التَّمهِديُّ ـ
المَرحَلَةُ الإبتِدَائيَّةُ ـ المَرحَلَة المُتَوَسٍّطَةُ
ـ المَرحَلَةُ الثَّانَويَّةُ ـ المَرحَلَة الجَامعِيَّةُ.
180ـ لِمَاذَا يَغْتَرِبُ الإنسَانُ عَن بَلَدِهِ؟ /
الجَوَابُ: لأَجْلِ اِلعَمَلِ أَو التَّعْليمِ أَوِ
الزَّوَاجِ أو للعِلاجِ أو للحَجِّ أو للسَفَرِ
وَالتِّجَارَةِ...
181 ـ مَا فَائِدَةُ السَّفَرِ؟ / الجَوَابُ: وَهي
رِيَاضَةٌ وَصِحَّةٌ وفِيهَا رَاحَةٌ نَفسيَّةٌ وَسُرورٌ
وتَغيرُ البيئَةِ ورؤيَةُ أَمَاكِنَ سِيَاحيَّةٍ
وَثَقافِيَّةٍ..
182ـ مَا المُشكِلاتُ التي يُواجِهُهَ سُكَّانُ المُدُنِ
الكَبِيرَةِ؟ / الجَوَابُ: التَّلَوُّثُ وَالجَرِيمَةُ
وَالاْزدِحَامُ وَالضَّوضَاءُ وَالهَوَاءُ غَيرُ
النَّقِيِّ.
183ـ لِمَاذَا يَترُكُ سُكَّانُ الرِّيفِ العَمَلَ في
المَزرَعَةِ وَالرَّعِي؟ / الجَوَابُ: لِلعَمَلِ في
المَصَانِعِ والشَّرِكَاتِ ولأنَّ فِيهَا الجَامِعَاتُ
وَالأَسوَاقُ وأمَاكِنُ التَّروِيحِ.
184ـ كَيْفَ كَانَ الطُّلاَّبُ يُسَافِرونَ إلى المُدُنِ
أَو يَذهَبونَ إلى المَدرَسَةِ فِي المَاضِي؟ / الجَوَابُ:
مَاشيًا وَبِالجِمَالِ والحَمِيرِ والفَرَسِ...
185ـ كَيْفَ يَذْهَبُ الطُّلاَّبُ يُسَافِرونَ إلى
المُدُنِ أَو يَذهَبونَ إلى المَدرَسَةِ فِي الوَقتِ
الحَاضِرِ؟ / الجَوَابُ: بالدَّرَّاجَةِ وَالدَّرَّاجَةِ
البُخَاريَّةِ وَالسَّيَّارَةِ وَالحَافِلَةِ وَالقِطَارِ
وَالسُّفُنِ…
186ـ مَا مَعنى تَلَوُّثُ البيئَةِ؟ / الجَوَابُ: عَدم
وثجودِ الهَوَاءُ النَّقي وَقَذَارُةُ الشَّارِعِ
وَالطٌّرُقِ وَالبَحرِ وَالنَّهْرِ وَالمَاءِ..
187ـ كَمْ مَرَّةً تُنَظِّفُ أَسنَانَكَ فِي اليَومِ؟ /
الجَوَابُ: أُنَظِّفُ مَرَّتَينِ أَو ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
188ـ مَا فَوَائِدُ الاسْتِمَاعِ (الاصغَاءِ) أَو
التَّركِيزِ عَلَى الدُّرُوسِ وَالمُحَاضَراتِ؟ /
الجَوَابُ: لِكَي نَفْهَمَ وَنَتَعَلَّمَ الدُّروسَ
بِشَكلٍ جيّد وبِسُرعَةٍ، ثُمَّ ويَسهَلُ تِكرَارهَا فِي
البيتِ وَفي الإمتِحَانِ وَنَنْجَحُ في الإمتِحَانِ...
189ـ هَلْ تَحِبُّ الخَيرَ لِلنَاسِ؟ لِمَاذَا؟ /
الجَوَابُ: نَعَمْ؛ أُحِبُّ. لأَنَّني أُحِبُّ
وَأَحْتَرِمُ النَّاسَ وَدِينَنَا يَأْمُرُنَا بِذَلِكَ
فَأَحْصُلُ بِالعَمَل بِهِ عَلَى الثَّوابَ وَأَدخُلَ
الجَنَّةَ.
190ـ ذْكُرْ آيَاتٍ عَن القَلَمِ. / الجَوَابُ: (ن، والقلم
وما يسطرون) (عَلَّمَ الإنسَانَ بالقَلَمِ).
191ـ ذْكُرْ آيَاتٍ عَن الكِتَابِ.
(آلم ذلك الكتاب لاريب فيه هُدىً للمتّقين).(تنزيل الكتاب
من الله العزيز العليم).
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض).
192ـ ذْكُرْ آيَاتٍ عَن السَّعِي.
(يوم يتذكّر الإنسان ما سعى).(وأن
ليس للإنسان إلاّ ما سعى وإنّ سَعيهُ سوف يُرى).(يأيها
الإنسان إنّك كادحٌ إلى ربّك كدحًا فمُلاقيهِ).
193ـ اُكتُبْ أَعْدَادَ المٌفرَدِ مِن 1ـ 10 / الجَوابُ:
وَاحِدٌ، اِثْنَانِ، ثَلاثَةٌ، أَرْبَعَةٌ، خَمْسَةٌ،
سِتَّةٌ، سَبْعَةٌ، ثَمَانِيَةٌ، تِسْعَةٌ، عَشَرَةٌ.
194ـ اُكتُبْ أَعْدَادَ المَعطُوفِ مِن 11 ـ 19 /
الجَوابُ:
أَحَدَ عَشَرَ، اِثْنَا عَشَرَ، ثَلاَثَةَ عَشَرَ،
أَرْبَعَةَ عَشَرَ، خَمْسَةَ عَشَرَ، سِتَّةَ عَشَرَ،
سَبْعَةَ عَشَرَ، ثَمَانِيَةَ عَشَرَ، تِسْعَةَ
عَشَرَ،
195ـ اُكتُبْ أَعْدَادَ العُقُودِ مِن 20 ـ 100 /
الجَوابُ:
عِشْرونَ وَثَلاَثُونَ وَأَربَعون وَخَمسُون وَسِتُّون
وَسَبعُون وَ ثَمانون وَتِسعُون وَمِائَةٌ.
196ـ مَاذَا يَعْمَلُ وَالِدَيْكَ؟ / الجَوَابُ: وَالِدِي
مُوَظَّفٌ، وَ وَالِدَتِي رَبَّةُ البَيتِ.
197ـ هَل أَنْتَ تُركِيٌّ؟ وَلِمَاذَا؟ / الجَوَابُ:
نَعَمْ أَنَا تُركِيٌّ. لآَنَّنِي وِلِدْتُ فِي تُركِيَا،
وَأَبِي وَاُمِّي تُركِيَّانِ.
198ـ عَدّدْ أَسمَاءَ الأنبيَاء الَّذينَ إدَّعوا
بالنّبُوةِ بَعدَ وَفاة نبينَا محمد عليه الصلاة والسلام.
/ الجَوَابُ: وَهُم: مُسَيلَمةُ بن حَبِيب الكَذَّاب.
وَسَجَاح التَّميميَّة. وطُليحَة بن الخويلد الأسَدي.
وَالأَسوَدِ العِنْسي.
نظام الدّين إبراهيم أوغلو ـ تركيا.
|
